我看爱情小说(我看爱情)

大家好，今天给各位分享我看爱情的一些知识，其中也会对我看爱情小说进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

我看爱情观范文1000字，急急急

爱情观点:伟大的爱情不是所谓的山盟海誓，也不是甜蜜的花前月下，更不是无数的甜言蜜语，甚至不是天天在相守的生活。伟大的爱情一定是两个人之间的默契和思念，所谓两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，不求天长地久，只求曾经拥有~

作文:“回忆真的是一件很可怕的事情，你能感觉到包裹在心灵外面的那层已经变得坚固的壳一点点在破裂，心里很疼，因为这种柔弱已经很久不见阳光，藏在自己的一个阴暗的抽屉里不敢示人。”小庄叼着烟在键盘上敲击着，他的眼泪已经停止，只是眼中还依稀有血丝。他停下来狠命抽口烟整理自己的思绪，闭上眼睛整理自己的思路，往事一幕一幕重现。烟雾当中，他踩着年轻尾巴的脸变得那么沧桑，那么冷峻。

他突然睁开眼睛在键盘上敲击着：“我从9岁开始写诗，11岁开始写小说，屡屡的，也在报章的小角落发一些小小的豆腐块。在我成长的经历里，我是个多愁善感的小男孩，小学的时候甚至还可以说秀气，属于很受小女生喜欢的那种宝玉类型的小奶油。再加上写诗和小说，所以性格也是很内向的。……”随着键盘的敲击声，小庄的思绪回到了那个华北平原的小城，那个阳光灿烂的童年……

“跟着跑，跟上！”戴着黑框眼镜身体强壮的篮球教练对着呼哧带喘的童年小庄吼道，“就你那个样子还是个男子汉？！你以为你喜欢写两笔歪诗就是男子汉？！跟上！”童年小庄呼哧带喘，脸上流着眼泪被父亲呵斥着跟着前面的篮球队员们：“爸，我，我跑不动了……”“跑不动了？跑不动可以，你爬回家！”父亲板着脸说。小庄咬牙跟着前面的篮球队的大男孩们，脸上鼻涕眼泪一起流。他的视线变得模糊，呼吸变得粗重……

——正在写作的小庄抬起头，愣了半天。他拿起旁边的手机，翻出老爷子的电话号码，犹豫了半天拨通了。嘟嘟了半天，那边才接，显然父亲睡觉了。“喂？”“爸……”小庄热泪盈眶。

“小庄？你也不看看几点了，怎么还不睡觉？”老爷子变得严肃，“你晚上不睡早上不起，生活都不正常了！工作解决没有？跟你说了多少次，你要先找个单位不能自己那么混……对了，你找我什么事儿？”“没事了，爸。”小庄按下手机，眼泪夺眶而出。他缓缓神色继续敲击着键盘：“我小时候的体质不是很好，可是我的父亲却是我们那个小城市里的篮球教练，于是我在上小学的时候被他扔进了自己的篮球队，跟那帮子17、8的大男孩一起训练。应该说我还是很有韧性的，开始5公里跑不了就跑1000米，半年后我就可以跑5公里了，篮球技术一直一般，因为我不感兴趣。我的数理化奇差但是文科却奇好，作文经常是全校的范文，甚至从小携滑卜我还参加了多次的全国作文竞赛，拿了不少奖。”……

上课铃响了，四年级学生小庄匆匆跑进教室。他坐下，语文课代表小影正在收作文。这是个秀气漂亮的小女孩，扎着红领巾，走到小庄跟前：“你的作文。”小庄嘿嘿笑着：“我，我忘写了……”小影哼了一声：“别以为你作文写得好就可以不写作业，一会你看老师知道了怎么收拾你！”小影转身走了，小庄吐着舌头做个鬼脸。

“昨天我们布置的作文题目是——根据一个成语来讲一个故事，阐述这个成语的含义。小庄，你来朗读一下你的作文。”语文课刚刚上课，语文老师就和蔼地说，小庄的作文是范文太正常不过了。小庄目瞪口呆，大家低声哄笑。他看小影，小影哼了一声没搭理他。小庄硬着头皮从教室里面站起来，拿着自己的作文簿走上讲台。语文老师站在讲台一边，小庄走到台中央翻开作文簿，当然是一片空白。大家在低下一片哄笑，小影也笑了犹如灿烂的兰花。小庄马上傻了，呆呆看着小影，空白呆滞的脑子开始利索地转让磨动。

“我的作文题目是——《如影相随》。”小庄拿着空白的作文簿开始“朗读”，大家马上安静了不知道他打算怎么朗读根本没有的作为。小庄的眼角余光看着小影，声音逐渐大起来：“每个人都有自己的影子，而又有多少人知道如影相随的含义？在古代，霸王别姬的故事流传已久。嚣张善战的西楚霸王项羽，身边如影相随的是美丽温柔的虞姬，他们忠贞的爱情在辩穗人世间流传着，数千年未曾停止……”所有同学都傻眼了，看着讲台上的小庄全都呆了。小影更傻了，不知道这个家伙怎么真的是——出口成章？！

“美丽的爱情让霸王别姬的故事笼罩了一层悲情色彩，勇猛盖世的西楚霸王却无法保护自己的女人，虞姬牺牲在他的面前。在那一瞬间其实西楚霸王也已经死了，因为他的影子没有了。于是，霸王项羽最终也选择了自刎……”小庄看着空白的作文簿绝对是胡编乱造，脸上当然是得意洋洋。“这个故事告诉我们，如影相随这个成语的含义是多么的美丽，多么的哀愁……”小影气呼呼看着得意洋洋的小庄在掌声当中合上空白的作文簿下台坐在自己侧面不远的座位上，小庄得意洋洋地甩了她一眼。小影啪地合上自己的铅笔盒。小庄嘿嘿笑着撸撸鼻子，语文老师皱着眉点点头：“作文写得非常不错，不过下次注意不要随便说什么爱啊情啊，这是不良倾向。”大家哄笑，小影也笑了带着报复的恨意。小庄在侧面呆呆看着她阳光灿烂的侧面，犹如在看一个美丽的梦……

——眼泪吧嗒落在键盘上，小庄的手指擦去眼泪，他的脸在台灯下面那么憔悴。他的手指敲击着键盘：“不得不回头谈谈小影，因为她在我的军旅生涯中自始至终占据了最重要的位置。当我最后脱下军装的时候，我才算彻底摆脱了对她的精神上的依恋，敢于面对新的生活。虽然偶然会梦见她，但是她的脸已经变得模糊。小影是我喜欢的第一个女孩，在我的生命中，她永远成为一个梦幻的化身……我暗恋小影，是从小学三年级开始的。那个时候她就是我们学校的领操员，就是课间操的时候在台上领操的小女孩，除了小影还能有谁？我们很多小男生暗恋她。我也是……”

有诗《我看爱情》的纳兰慕容是谁？纳兰性徳（容若）？

绝对不是纳兰性德啊，纳兰性德是清朝康熙年间的人，满清第一才子，

写一篇《我看爱情》的作文，450字以上，写自己对爱情的观点。

别怕别人怎么看你，也别用别人的观念来代替你自己的。别人的价值标准不值一提，用自己的价值标准强加在别人身上是很多无能之人最乐意干的事情。

这世界上貌似所有对错因果都能找到标尺，但事实上世上没有两片相同的树叶，也没有两种完全相同的情境可以做量化参考。

在我看来仅有几个“规则”是值得拿来作为原则的：

1. 自由意志。

2. 众生平等。

3. 爱情不应该是一厢情愿的，而应该是尺颂当事人们自愿组粗困弯织的一种关系形态。

4. 任何一方以任何一种理由不情愿，那么要求两个人在一起是有违自由原则的。

个人意志同时具有延续性和可变岩闷性，延续性让爱情可以经营，可变性让爱情可以终结。爱情没有对错之分，这世界上有经营好了一生一世的爱情，也有不愿经营满足于朝三暮四新鲜感的爱情，但单单谈论爱情，没有哪种爱情是不道德的。

但是确实有一种是不道德的：用外力来强奸自由意志的，不论是捆在一起还是强行拆散的。外力有很多种：对现实利益的权衡、主流价值的灌输、再有法律舆论道德良知，很多披着漂亮外皮的东西，自己体会吧。

再补充一点：

“责任”是一个很虚很假的词。目前这个词最常被用来做的，就是跨越个人界限强奸自由意志的借口。

真正责任的意义是：每个人只能为自己的行为负责，而不能去负别人的责。每个人都有责任承担自己选择的后果。

其实爱情不是生意，但广义上来说爱情很像生意，因为本质上生意和爱情都是一种契约方式。

一个简单的比方，两人生活是双方自愿的，选择进入二人生活的时候，每个人都获得了自己的预期感情收益，也同时有了潜在的感情风险需要承担。看走了眼的人，需要为自己当初“错误”的情愿付出代价；经营不善的人，需要为自己错误的方式付出代价。生意人是善变的，但是存在了上百年的公司也有很多，如果在一桩生意里的实际利益始终符合预期，所有商人都会选择把这桩生意一直做下去。情况改变了，买卖双方无法在收益预期上达成一致了，生意就结束了；爱情也应如此。另外奸商有他的手段，正如花心男女们也有他们自己的手段，但他们同样需要承担自己耍这些手段的后果。

但最恶心的事情是强买强卖，我们伟大的社会主义里这种事倒是司空见惯了。

我不反对天长地久的爱情，但是看不上那些用“责任”来维系爱情的低级手段。

憧憬天长地久的话，需要努力把每分每秒经营好，经营好的爱情会是个人生命的升华，而天长地久只是个稍带的副产品而已；而期待通过一个仪式或者一句承诺就能实现天长地久，怕不保险还需要舆论管着法律绑着，这得是多幼稚的思维才能不加怀疑认同的结论啊。

纳兰容若的《我看爱情》讲了哪16个爱情故事~~

金屋犹自赋长门，————汉武帝与陈阿娇的爱情故事（汉武帝5、6岁时说娶了陈阿娇就用金屋藏起）

渔阳鼙鼓正销魂。————唐玄宗与杨玉扒档环的爱情故事（典出白居易《长恨歌》）

冲冠易怒自古有，————吴三桂与陈圆圆的爱情故事（姑苏名妓陈圆春迅乱圆被吴三桂收为宠姬）

花丛懒顾又几人。————元稹与韦丛的爱情故事（唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，不幸妻早逝）

泪洒倾盆长城断，————孟姜女与桤梁的爱情故事（孟姜女送寒衣到长城为夫君，知君死把长城哭倒）

银汉清浅两下分。————牛郎与织女的爱情故事（

彩蝶无奈舞翩翩，————梁山伯与祝英台的爱情故事

青衫昌敬湿遍泣孤坟。————纳兰性德与卢氏的爱情故事

金石录成声声慢，————李清照与赵明诚的爱情故事

断桥残雪恋君恩。————白素贞与许仙的爱情故事

良驹不去江难渡，————项羽与虞姬的爱情故事

至尊缘何入空门。————顺治与董小宛的爱情故事

孔雀年年东南去，————刘兰芝与焦中卿的爱情故事

三生石畔葬花魂。————林黛玉与贾宝玉的爱情故事

莫待白头吟钗凤，————唐琬与陆游的爱情故事

扇底桃花又一春。————李香君与侯方域的爱情故事

包含16个爱情故事的诗《我看爱情》的作者纳兰慕容是谁？

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。

中文名： 纳兰性德

别名： 楞伽山人

国籍： 中国

民族： 满族

出生地： 北京

出生日期： 1655年

逝世日期： 1685年

职业： 著名文学家、 词人

主要成就： “清词三大家”

代表作品： 《侧帽集》，《饮水集》，《渌水亭杂识》

纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日），满洲正黄旗人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德的名字改回成德。他是满洲正黄旗人，康熙正让则十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。 人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。主要作品有长相思。

纳兰性德(3张)

编辑本段人物生平

纳兰性德

纳兰性德[1]于顺治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。而后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

编辑本段纳兰风光

纳兰性德22岁时，再滑梁次参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时举棚，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。 纳兰性德

在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，传言纳兰而立之年，在顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。

编辑本段词人性格

纳兰性德

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年（1685年)暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。

编辑本段作品赏析

纳兰性德著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清纳兰性德

家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已。” 到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……” 在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰性德的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。 所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。 这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。 而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。

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