吕雉、武则天同为中国封建时代最有权势的女子，前者是中国历史上第一位临朝称制的女子，后者是中国历史上第一位称帝的女子。在各自的时代，她们都是翻手为云，覆手为雨的显赫人物，以一介女子之身，统御以男子为主的封建朝廷，执掌最高权柄，天下人只能是或主动，或被动地臣服在她们的脚下，供她们随意驱使。
当然，吕武二人生前虽都是天下至尊，可死后其家族的结局却是大相径庭，一个全族被灭，另一个却是全族继续享受着贵族般的荣耀生活！
为何吕武二人生前同为天下至尊，可族人的结局却是有着如此的天差地别呢？
其主要原因有以下几点：
其一、推翻吕武一族统治的领导者的性格不一样。彼时推翻吕氏一族统治的领导者陈平、周勃等人，他们皆是从秦末乱世杀出来的开国功臣，见惯了生生死死的他们早已没有任何一丝的仁慈之心，有的只是果断与狠决！同时，他们能在吕雉掌权之时，明明对吕氏恨之入骨，却不但能独善其身，且还能被继续重用，这就证明他们的做事极为老辣，深谙做人之道。处事果断，为人狠决，做事老辣，这就是陈平、周勃。
如陈平、周勃这样狠决、老辣的人，他们一旦决定要做某事，就会将它做得很彻底，不留一丝隐患，不会给自己惹上一丝麻烦，正所谓“万花丛中过，片叶不沾身”。由此，当他们决意发动诛吕之战后，他们自然就不会给吕氏有任何一丝翻身报仇的机会。为了不给自己和自己的子孙带来一丝的麻烦，他们不但诛杀了吕氏全族，还以刘弘非刘盈亲生为借口，将其诛杀，以此永绝后患。
然而，推翻武氏一族统治的张柬之、崔玄暐等人，他们的性格却不如陈平、周勃来得果断、狠绝。彼时，张柬之、崔玄暐等人虽忠于李唐，但毕竟是读书人，是靠科举入仕的，不像陈平、周勃是从血海杀出来的功臣。科举出身的读书人，就注定张柬之、崔玄暐做事不会狠辣到哪里去，不会果断到哪里去，更为重要的是他们有着开国功臣所没有的对皇帝的死忠。他们做事从来不会以自己为主，而是以君主为主，君主的利益高于一切。
当时张柬之、崔玄暐等人在推翻武氏一族的统治后，洛州长史薛季昶曾对参与推翻武氏统治的敬晖说道：“二凶虽诛，产、禄犹在，去草不除根，终恐复生”，意思就是武则天的宠臣张易之、张昌宗虽伏诛，但武三思等武氏族人并未伏诛，若不趁这个时候将他们诛杀，日后必定会成大患。而后敬晖也将薛季昶的建议传到给张柬之，但是此时的张柬之却并不同意这样做。
张柬之为何不同意？他不是不想杀武氏子弟，只是他是一个忠君之人，他视君主的利益为最高准则。他听到敬晖的建议后，就这样说道：“主上昔为英王，时称勇烈，吾所以不诛诸武者，欲使上自诛之，以张天子之威耳”，他希望由即位的唐中宗李显来亲自下令诛杀武氏一族，继而重振李唐皇室的声威。简单说，张柬之是想将武氏作为重登大宝的李显的立威工具，让他去杀，继而让天下归心，重归李唐皇室。
但是，让张柬之万万没有想到的是，他的好意却被李显当成了驴肝肺，对武则天充满着复杂感情，有恐惧，有孝顺的李显，他最终是没有领会张柬之的良苦用心，选择放过了武氏一族。而后，张柬之就算想杀也不能再杀了，李显即位，天下已归心，此时再动手，形同谋反。
其二、武氏一族与李唐皇族有着千丝万缕的关系。武氏一族之所以能在神龙政变后未被牵连，反而是依旧享受着贵族般的生活，除了有李显的法外开恩外，还跟他们与李唐皇族有着千丝万缕的关系有关。当时，因武则天的存在，武氏一族多与李唐皇族联姻，如武攸暨与太平公主，武崇训与安乐公主，武延基与永泰公主，武延秀与安乐公主等等。可以这么说，当时李姓公主有三分之一都是武氏的媳妇。
因此，如若要对武氏动手，那也就意味着李姓将有三分之一的公主将丧夫，试问谁敢动手？在张柬之、李显等人都不对武氏动手的情况下，这天下无人敢动，即使是李隆基、太平公主这样掌握实权的皇族，他们也不敢。
其三、继承者的身份不一样。吕氏之后，继任的是汉文帝刘恒，刘恒非吕雉亲子，他的母亲是薄姬。非吕雉亲子的身份，就注定刘恒不会想着去庇护吕氏一族，况且当时刘恒还曾被吕雉欺压得喘不过气啦！他就更不可能去庇护吕氏一族。而武氏一族却不一样，之后即位的中宗李显、睿宗李旦、玄宗李隆基等，他们皆是武则天的子孙，李显、李旦是武后的亲子，李隆基是武后的亲孙，因这身份，李姓皇族就注定不会对武氏赶尽杀绝。
毕竟武氏一族是李显、李旦等人的母族，对他们动手难免会引起非议，更何况李显、李旦皆是仁厚且孝顺之人，他们不似刘恒那样狠绝（部分历史学者高度怀疑他为坐上皇位，将与吕氏所生的三子诛杀），对自己的母族他们是下不去手的。
综上所述，武氏一族之所以能够在武则天倒台后安然无恙，主要是得益于李姓皇族的庇护，及领导神龙政变的主脑人物的“忠君爱国”。张柬之、崔玄暐等人，他们不似陈平、周勃那般狠绝，且也不是利己主义者，乃是视君主的利益为第一准则，因此他们不愿意饶过皇帝去擅自诛杀武氏一族，而李姓皇族对武氏一族又多是秉持着庇护的态度，由此武氏一族最终得以安然无恙。
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