现代婚姻是指将婚姻视为爱情、性和婚姻三位一体的产物，它区别于传统婚姻淡化夫妻间的感情，将婚姻的意义归结于传宗接代的制度。如今的年轻一代，在面对婚姻和育儿的压力时，内心往往犹豫不决，但同时也被婚姻中那无条件支持、滋养彼此的真爱所吸引。这正是《再见爱人》系列综艺节目问世的时代背景。节目描绘了三对在离婚边缘挣扎的夫妻，着重探讨了婚姻中的“爱”的含义。尽管回答何谓爱的问题太过棘手，但通过展示“假爱”，节目最终达成了为民众情感教育的目的。
尤其是正在播出的《再见爱人》第三季，三对婚姻中正在面临各自情感困惑的夫妻，引发了广泛的讨论。短短三周的播放时间内，节目产生了许多热搜事件，包括“女强男弱的婚姻”、“王睡睡因婚闹拖延领证”、“张硕 社会的镜子”、“傅首尔老刘爆哭”等。这些热点话题，吸引了超过百万名观众关注和讨论。
在节目中，王诗晴和纪焕博夫妇探讨了爱情中亲密和独立的冲突。由于男方比女方年长十岁且在两人的模特事业方面更有经验，他会“父亲般”地过度干涉女方的工作，并以“为你好”、“害怕你失败”等名义，侵犯女方的自主性和独立性。随着女方年龄越来越大，她的主体性和自我意识也变得越来越强。然而，男方却将女方的独立和成长视为对亲密关系的背叛。这个例子展示了一种带有“控制”欲的不够健康的亲密关系。
《再见爱人3》截图
傅首尔刘毅这对中年夫妻引入了对婚姻内部权力关系的探讨。尽管中国已经进入现代化，但男性在婚姻中拥有更多权力仍然是一种文化默认。例如，我们常见的婚姻中，男性通常拥有更多的财务资源和家庭决策权。由于妻子在婚姻中通常投入更多情感和付出更多，她们处于不利地位也是常见的情况。
然而，在傅首尔刘毅这对夫妻中，女方的赚钱能力、经济实力和社会地位都远高于男方，呈现出“女强男弱”的状态。然而，他们的婚姻并不简单地是一个性别角色颠倒的“男强女弱”的关系，因为两个人都带着传统的性别期望。丈夫刘毅很难接受自己在家庭中的贡献远远小于妻子，而妻子也无法忍受丈夫事业上的缺失，难以胜任“贤内助”的角色。这展示了一个更加复杂的婚姻关系形态。
在上一集中，我们目睹了一个令人动容的时刻：刘毅流泪痛哭，因为他终于意识到，自己想要离婚的真正原因既不是为了家庭，也不是为了妻子，而是因更爱自己。随着妻子越来越成功，他感到自己成了婚姻中的下位者，他无法坦然接受自己的弱势地位，也无法坦然享受妻子成功带来的物质生活，老刘的问题是一个很有代表性的属于弱者男性的新问题，也关乎全职父亲们如何面对自己的角色。但这也引发我们对全职妈妈们的讨论，她们为什么一直以来都坦然地接受这种角色安排了呢？
《再见爱人3》截图
然而，爱绝不应该变成强势的控制或苦情的牺牲，它代表的是对对方全程的理解和接纳。为了真正的爱情，我们需要了解自己和对方，了解彼此的内心世界和需求，建立良好的沟通和信任。真实大于一切，如果不爱了，也应该有放手和分离的勇气。
在90后夫妻王睡睡和张硕身上，我们看到了婚姻沉重的一面。前两对夫妻虽然存在矛盾，但仍然充满温情；而最后一对则让我们目睹了一段不健康的亲密关系是如何有害无益的。
张硕向我们展示了家庭和社会教育的失败，他自恋且自我中心，完全无法理解爱人的感受和需求。他缺乏同理心，还流露出攻击性和报复心理。他不了解女性也是平等的存在，坚持认为家务和做饭都应该由妻子来承担，如果由他承担则是一种恩赐。这位男嘉宾非常有代表性，他代表了一类“爱情做题家”，即使在爱情里，他们也只会看重功利、盈亏平衡，并只有在确定得分后才愿意付出，这是一种假爱。
《再见爱人3》截图
而他的另一半王睡睡也有着自己的成长责任。她为什么会把“宠爱”看得比“尊重”更为重要？为什么执着于参演一个主流浪漫爱情的模板，沉浸于假爱中，并不断祈求对方的改变和认同？也许她在婚姻中的不满背后也有对自我成长的逃避。
心理学家武志红曾写过，真爱是如你所是，假爱是如我所愿。真爱是深深的理解和接纳，真正看见彼此的感受和需求。假爱则是藏着控制、自恋或权力的。假爱是我对你本来的样子毫无兴趣，只是想把你变成“我期待的样子”。
《再见爱人》已经连续三季，在对社会情感话题的精准把控以及强烈的故事性和审美性方面表现出色。这档节目已经成为了一堂有益的婚姻和爱情科普课，帮助推动社会形成共识。《再见爱人》第三季更进一步，在展示“真爱”和“假爱”的具体形态方面，做到了非常出色的表现。对于长期缺乏情感和爱的教育的中国观众来说，这一季节目具有非常重要的时代意义，尤为及时。
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