《三国演义》中有一“武乡侯骂死王朗”的精彩片段：诸葛亮第一次北伐时，担任曹魏三公之一的司徒王朗不顾年迈体衰，执意要随大都督曹真前去讨伐，在三军阵前，王朗试图说降蜀军，结果反被诸葛亮一番言语所刺激，坠马身亡。想必熟悉《三国演义》的都对这一桥段印象深刻，堂堂三公之一的王朗竟然死得如此可笑窝囊，那么事实的真相到底是怎样的呢？王朗到底是一个怎样的人呢？
王朗是徐州东海郡郯县（今山东临沂市郯城西北）人，在历史上，他是经学大家，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》等。
王朗
早年王朗有幸拜精通儒学的杨赐为师，二人建立了深厚的友谊。杨赐可不是一般人，他出自弘农杨氏，父亲、祖父都曾是三公之一的太尉，而他自己也历任司徒、太尉等职，他的儿子杨彪更是将三公（太尉、司徒、司空）的位置做了个遍，当然最出名的还是他的孙子杨修。杨赐死时，王朗将“一日为师终身为父”这句话付诸于行动，毅然放弃了自己菑丘县长的职务为其服丧。
服丧期满后，王朗被举荐为孝廉，被官府征辟，但是都没去复命。后来，王朗应徐州刺史陶谦征召为治中从事，主要负责文书管理。汉献帝被李傕、郭汜控制时，王朗和徐州别驾赵昱一起建议陶谦向献帝进贡，表忠心，并让赵昱将奏章带给汉献帝。汉献帝刘协此时正是危难之时，看到尽忠的臣子前来自然十分欢喜，大笔一挥，封陶谦为安东将军、溧阳侯，而王、赵二人也得以褒奖，赵昱被任命为广陵太守，王朗被任命为会稽太守。
汉献帝刘协
在会稽郡的几年时间里，王朗治理有方，“恵爱在民”，深受当地人民的爱戴。建安元年（公元196年），小霸王孙策击败扬州刺史刘繇，攻克多地，但是在会稽却碰了钉子，却被王朗击退多次。后来依赖叔父孙静的帮助，孙策才得以攻破会稽。王朗逃亡时，被孙策追上。孙策不是那种嗜杀之人，而且此时正是用人之际，“策以朗儒雅，诘让而不害”，可以看出在孙策眼里，王朗是个儒雅之士，这种人怎么忍心相害呢。
孙策
王朗并没有归顺孙策，在孙策占据会稽后，原有的官吏被全部替换，而王朗也失去容身之地。对于王朗当时的处境，陈寿在三国志里是这么描述的：虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚着。陈寿的评价很高，即使王朗本人穷困流离，朝不保夕，还是体恤亲旧，行道义之事。
曹操听闻了王朗的遭遇，上表征召王朗。由于当时战乱不断，王朗辗转了数年，终于到了许都，被任命为谏议大夫、参司空军事（曹操当时是司空）。献帝此时已是傀儡，谏议大夫就是个虚衔，后来曹操也曾经授予马超此官。王朗此时更多的角色是曹操的幕僚。或许是被曹操的众多谋士的光芒掩盖了，史书上在此后的十几年都没有王朗的记录。
曹操
直到建安十八年（213年），曹操进封魏国公，王朗以军祭酒身份领魏郡太守。军祭酒，也就是军师祭酒，这个职务是曹操为其谋士郭嘉首创，董昭、袁涣、杜袭等都曾担任过此职。历任军师祭酒都与曹操私交很好，后来都得以重用。王朗也不例外，后来历任九卿中的少府、奉常、大理之职。
曹丕继任魏王后，王朗担任御史大夫。王朗与钟繇都以治狱而知名，王朗处理事务主张宽恕犯罪者，控罪有疑点时判罚都会从轻，还劝曹丕减轻刑狱，扶育孤弱，帮助战乱中的人民休养生息。曹丕称帝后，改御史大夫为司空，进封王朗为乐平乡侯。
王朗
黄初四年（223年），曾有鹈鹕聚集在灵芝池（在邺城西）。这本来也没有什么大不了的，但是古人看到不寻常的景象就喜欢联想。鹈鹕在《诗经·曹风》里被比喻成不干实事的士大夫，曹丕觉得鹈鹕聚集在自己命人挖掘的灵芝池，是暗示自己身边有贤智之士不得志。于是曹丕下诏让人举荐贤才。王朗就推荐了光禄大夫杨彪（也就是王朗恩师之子，杨修之父），并称病让位给杨彪。曹丕自然是不准了，于是专门为杨彪设置吏卒保护，待遇仅次于三公，王朗这才作罢。
曹丕
曹睿时，王朗仍处于三公之位，不过此时是司徒，爵位升为兰陵侯。
王朗为三公的时候，也敢于劝谏。曹丕时常出外游猎，有时到半夜才回宫，王朗于是上疏劝谏，曹丕于是不再半夜回宫。还曾上书劝止曹叡营造宫室。
太和二年（228年）王朗去世，谥号成侯。王朗死的时间，也大概就是诸葛亮第一次北伐的时间，但是并无任何证据能证明王朗此时去前线参战，也就无从说起王朗是被骂死的。至于诸葛亮骂死王朗，罗贯中的灵感可能来自黄初四年（223年）的一件事。
诸葛亮
当时王朗、华歆、陈群等分别写信给诸葛亮，“陈天命人事，欲使举国称籓”，诸葛亮为此作了一篇文章《正议》表明自己的立场。这一细节被罗贯中拿来进行加工、创造，于是就有了《三国演义》中的那一幕。
纵观王朗的一生，他能弃官为师守孝，颠沛流离时还能体恤亲旧，身居高位时能够及时提醒君王，加之他经学大师的身份，虽然背弃了汉室投奔曹魏，但是陈寿评价他“一时之俊伟”并不算过分。
参考资料：《三国志》
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