弘农源景点简介及故事传说

中 国 · 灵 宝

弘农源景点简介及故事传说

河南弘农源旅游开发有限公司

河南省灵宝市作家协会

二〇一七年十二月

序一

何军

弘农源头听水声 青山绿水故事多

灵宝市弘农源乡村旅游度假区位于灵宝朱阳镇境内,范围为东至朱阳镇、西至陕西边界的整个弘农源涧河流域。弘农涧河在青山峡谷之中蜿蜒而过,两岸青山绿水,风景如画,犹如一颗璀璨夺目的明珠,镶嵌在群山环抱中。这里山峦幽翠,溪水潺潺,竹树掩映,野花争发,古老的村落里炊烟袅袅,憨厚古朴的村民笑容恬淡,生态环境优美,旅游资源丰富,伏牛山麓与秦岭深处相接,自然景观与人文景观并存。

景区之内的佛山省级森林公园,东接伏牛丘陵,西望秦岭主脉,主峰娘娘山海拔1986.8米,被誉为“中原第二峰”,是河南境内最古老的原始森林区之一。周围32峰山势峻峭,古木参天。地处深山区的鱼仙河村,素有“百里小九寨”的美誉。王家村古老的张家大院,宁家湾的明清建筑古村落,犁牛河村精细的石雕和木雕以及古色古香的青石条台阶。甘沟口特色风貌旅游商业古街,王家村民居民俗文化博物馆,集康体养生休闲于一体的《禅墅园》,为游客营造“一街、一馆、一园”的浓厚旅游氛围;药王谷、芍药谷、玫瑰谷、连翘谷,“四谷”既各具特色又互为补充,让游客在休闲娱乐养生的同时,感受浓郁的特色主题文化。

在弘农源的青山绿水间,蕴藏着一个个美丽动人的民间故事,和神秘称奇的不老神话。帝王将相,神仙圣灵,亦或凡夫俗子,饮食男女,在这片土地上遗留下的故事与传说,经过一代又一代的口口相传,活在村民的口头上、心坎里,不断地滋润着人们的心田。灵宝市作家协会的作家们,多次到民间村落采风,将在当地老百姓代代口口相传的故事与传说,进行挖掘整理,重新创作。在这些传说里,你会听到光武帝刘秀的车马过往,隋末大将窦建德的刀光剑影,李自成农民军在此休整留下的饮马槽和马蹄印,老婆沟古老的爱情神话,鱼仙河里鱼仙的民间故事,还有九龙秀弘农的传说,神仙洞和金金洞的传说,老君庙和牛王寺的传说,金龟和金蛇、金钥匙的传说,神龟潭、石蛤蟆的传说,芍药谷和兰草坡的传说,狮子崖、白鹿古洞以及三官庙的传说。你会听到犁牛河名字的来历故事,难以攀援的悬崖峭壁上一石三棵松的传说,屹立千年的神女峰日夜守望着神潭水,佛山上像花儿一样美丽的红衣少女叶儿的身影。

2017年在弘农源景区的倡导下,在朱阳镇政府的大力支持下,在灵宝市作家协会的精心组织和采写下,作家们跑遍了朱阳的鱼仙河、王家村、犁牛河、老虎沟等景区里的所有村庄,走访了一百多位老人和知情人士,又经过半年多细心雕刻,终于使这本《弘农源景区故事集》就要面世了,欣喜之余我要感谢所有为这本书出力献策的景区的员工、镇政府工作人员、作家协会的作家们,向你们道一声:你们辛苦啦。

朋友们,让这本书带你走进一个个优美动人的民间故事,聆听一首首古老的歌谣,仿佛与一位掌故老人交膝而坐,聆听弘农源的松风泉乐,鸟啭虫鸣 ……

(作者何军系灵宝市委副书记、市长)

2017年12月31日于灵宝

序二

赵旭阳

看到景区负责人送来的《弘农源景区民间故事集》,很欣喜,这是朱阳镇弘农源景区邀请作家协会创作的一个故事文集。书中主要描述的是景区当地散佚口口相传的民间故事,是当地民俗文化沉淀的结晶。弘农源景区周总有一个宏伟蓝图:景区将按照省市批准规划,达到五个统一,重点打造“一街一馆一园、四谷、三个省级传统古村落和一个省级美丽乡村、重点打造四个基地、七个特色旅游景区、合作共建佛山省级森林公园”等,吸引全国乃至世界各地的成功人士来此休闲保健,旅游度假。为当地人民带来经济和社会效益的双丰收,使整个弘农源景区达到千人就业,万人受益。为了景区的景点具有丰富的文化内涵,2017年初景区周总让朱阳镇镇文化旅游办主任王智恩寻找一个有实力的创作团队。这就促成了弘农源景区与作家协会的缘分。从酝酿到结集用了整整一年的时间。他们让我给书写一个序。盛情难却,勉而为之。

我市经济面临转型,文化生态旅游不失为一条发展途径。综观当下,文化生态游红红火火,大有星火燎原之势。“八仙过海各显神通”,琳琅满目,相识相同!如何挖掘当地民俗文化,在相似面孔中长出自己的不同特色,是景区和地方政府考虑的首要问题。弘农源景区和作家协会为我们做到了这一点。

首先谈谈我对弘农源头的印象:弘农涧河是灵宝人民的母亲河,它的源头在朱阳镇西南一片美丽的山峦之中,这里山清水秀,鸟语花香。百分之七十以上的森林覆盖,把这里的空气涵养得新鲜而湿润,发出淡淡清新的味道。条条清溪潺潺,水波荡漾;土坯墙,青黛屋瓦;大串儿的鲜红辣椒,一树树鲜红的柿子,成串儿成串儿的金黄玉米;屋檐下码的整齐好看的柴垛,烟火经年累月熏的有沧桑感的窗棂和屋檐;瓷实的乡间土路上,土生家狗看见了陌生面孔,摇着尾巴发出亲切的吠叫;乡人淳朴、厚道,待您亲如家人,他们日出而作,日落而息;那美丽的女子、笑脸灿烂的牧童伴随耕牛与田野在色彩斑斓中渐渐消失于夜幕……这一切都将带您进入梦中的世外桃源。美丽弘农河源是个仙境样的地方!

再美的风景都需要文化的涵养,有了文化的风景更有味道。长期以来整理民俗文化是一项费力而不讨好的任务。感谢弘农源景区周总的独到眼光,感谢作家协会的辛勤付出和创造性劳动。感谢朱阳镇、王家村的这次亲力践行。为了给后继者树一个典型,在此把他们酝酿创作的过程做一个回顾

2017年,经过朱阳镇文化旅游办主任王智恩牵线,灵宝市作家协会与弘农源景区建立了友好关系,在景区王家村挂牌作家协会创作基地。此后,应弘农源景区周总之邀,要作家协会为弘农源景区写一本关于民间传说的文集。时间仓促,只有半年。任务之艰巨、工作量之大可想而知。

随后,作家协会李亚民主席迅速组建了三十多人的创作团队,把骨干会员王智恩、张争有、夏峻、李帆、吉项鱼、孙天禄、郭留钦、张丽丽等安排在采访工作最前沿。为给创作团队尽可能搜集全面的第一手资料,在王智恩主任的帮助下从豫入陕,从陕入豫,五进景区,跋山涉水,走户穿巷,到每个村走访老人,到景点儿实地观察、感受。搜集了大量的第一手资料,拍摄了许多感人的照片。那时正是暑假,天气炎热,八人小分队从早到晚,头顶烈日,脚踩余晖,与乡民、田野、飞鸟融在一起,疲劳而快乐着。记得为了搜集老婆沟传说的第一手资料,八人小分队前往陕西洛南陈耳,亲临陕西老婆沟观看老汉石,实地感受观察,倾听那边老人的讲述。谁知天有不测风云,半路上突降暴雨,乘坐的汽车陷入路边的沟槽。小分队所有的成员都下车冒雨搬石垫路,全力推车。汽车终于被推上了路面。所有的成员都被淋成了落汤鸡,但没有人抱怨,大家团结得像一个人,一路上都保持着良好的心态。

采访搜集资料之后,创作团队的全体成员在作家协会玉瑞办公室对资料进行了深入的讨论和学习,每个成员都分配了任务。并划分小组,便于研讨、修改,保证创作任务的顺利完成。

在创作过程中,涌现许多感人的事迹:七十六岁高龄的赵博理赵院长不顾年迈,亲随创作团队到景区采风。不会打字,用手写,再找人打字,写出了高水平的文章。好多会员由于上班时间忙,利用晚上进行创作,写了有分量的作品40余篇。按时保质完成了创作任务。作家协会的队员们从积极采访撰写,历时半年终于完成了这本文集。

该文集收录了36篇文章,涵盖了景区大量的民间传说。王家村、犁牛河、鱼仙河、两岔河四个行政村里十多个自然村都有着故事。如:樵夫出了峪口,沿着河水拐过一个弯。眼前豁然开朗了起来。远处的小河边有一座七八百口人的庄子。正是要开午饭的时候了,袅袅炊烟从各家的烟囱中冒出,间或有一声犬吠,或是鸡鸣,给小山村带来了一丝生机夕阳之下……故事集中的《佛山伏虎记》)、九龙身披红霞,宛如祥瑞降临,满山皆喜飞舞。九龙倾其心流,顿时喜雨普降,犹如甘霖滋润。很快,雨水汇聚成溪,溪流汇聚成河,河水滚滚北下……故事集中的《九龙秀弘农》)、在朱阳两岔河的弘农源头,有一道亮丽的瀑布。瀑布下边是一汪墨绿色的深潭。深潭里有一块圆形像龟盖一样的黄色巨型奇石,上面有个凸起黄白相间的图案……故事集中的《金龟金蛇》)、在灵宝市朱阳镇王家村中村南边有一个山坡,名叫兰花坡。这个坡面积很大,约有100多亩,满坡全是兰花草,据说有72个品种,两万多株,这种草长得和韭菜相似,叶枝细长,四季长绿。每到秋季,兰花盛开,红的、黄的、粉红色、橘黄色、紫色……故事集中的《兰草坡》)、月光下的弘农河上,石蛤蟆静静伫立于河水之上。庇佑着朱阳两岔河口的人们生生不息的幸福生活。皓月当空,可见石蛤蟆泪水泉涌……青瓦土坯房,屋檐下码的整齐的柴垛,一串串鲜红的辣椒。金黄的玉米棒子堆成方块,拧成大的长串儿整齐地挂在农家院子里。太阳耀眼,土狗走在乡间瓷实的土路上,摇着尾巴;见了不认识的陌生人吠叫……故事集中的《牛王寺的传说》)等多篇文章,通过对历史遗迹、口口相传的民间故事再整理挖掘和创造性拓展,通过对自然景观栩栩如生的描述,展现给大家的是一幅幅美丽、充满了灵动、具有历史厚重感能穿越时空、重现历史民俗的风情画卷。

该文集将对弘农源景区的景点布局起到架构性建设作用。对景区的宣传起到不可估量、持久的效果。对打造景区的主题特色,其作用不可替代。该次创作活动对文化走进企业,促动产业发展。作家协会的这一次亲历践行树立了一个典范。

(作者赵旭阳系朱阳镇党委书记)

2017年12月31日于朱阳镇

一、概况

中国·灵宝弘农源乡村旅游度假区距离朱阳镇18公里,距离灵宝市高铁站46公里,距离三门峡市高铁站86公里,距离陕西省商南县的三要镇40公里,距离陕西金丝峡大峡谷65公里。景区北部有连霍高速、310国道、陇海铁路,郑西高铁穿过。250省道公路贯穿景区东西,交通便利,可与灵宝、三门峡、洛阳、郑州、西安、运城、渭南、临汾较为方便地连通,使得弘农涧乡村旅游度假区的进出条件较为优越。

这里弘农涧河穿景区而过,旅游资源丰富,自然、人文景观并存,景点密布,青山绿水,风景如画,生态环境优美。景区地处华北地台南缘,属华北地台南部边缘豫西隆起组成部分,全部为山岭与峡谷。青山峡谷之中,曲折蜿蜒,弘农涧河两岸山崖峻峭,少有平地,地势西南高东北低,从海拔高度1300米逐渐降至725米。

景区地处暖温带半湿润气候区,为暖温带大陆性季风气候,同时又兼具山谷气候特征。年平均气温14 ,一月份平均气温-0.9 ,七月份平均气温27. 3 ,年平均日照时数为2293.7h, 10 的活动积温4687.6 ,年平均降水量640.4mm,多集中在夏季,平均为429. 1mm,占全年降水量的67%。降水量年际变化大。年蒸发量1743mm,为降水量的2.7倍,年平均相对湿度67%,无霜期平均为217d,年平均风速2.3m/s,四月份风速最大,月均2.8m/s。总的气候特点是:冬冷夏凉,四季分明,空气湿润,水量充沛。主要水系为弘农涧河(南涧河),属于黄河水系,经由涧河在灵宝老城注入黄河。弘农涧流域面积923平方公里,多年平均流量5. 24立方米/秒,河床宽度为20-60米,河道宽度为4—15米,河水流量与降水量呈正相关,丰水期河水位暴涨,径流量大,枯水期河水位下降,径流量变小,少有断流。

这里青山绿水,海拔高、空气好,真正是一个休闲养老度假的绝佳之地,经河南省旅游局批准的规划提出将中国·弘农涧乡村旅游度假区建设成为国家级4A级旅游度假区和全国著名的乡村旅游度假基地。建设规划期限为2016年—2025年。近期规划期限为2016年-2020年,中远规划期限为2021年-2025年,

弘农涧乡村旅游度假区经省市批准,范围为东至朱阳镇,西至陕西边界的整个弘农源涧河范围内,共包括4个行政村:王家村、鱼仙河村、两岔河村、犁牛河村共计190平方公里,总体定位为打造省级乡村休闲保健旅游度假圣地,不收门票,开放式经营,吸引全国各地乃至世界各地的成功人士来此休闲保健和旅游度假。为当地人民带来经济和社会效益的双丰收,使整个弘农涧乡村旅游度假区达到千人就业,万人受益的目的。

景区将按照省市批准的规划,达到五个统一,即统一规划、统一管理、统一标识、统一采购供应、统一价格,使景区科学管理、规模运作,为景区居民谋利益,为景区子孙万代造福。

目 录

1

九龙秀弘农的传说

2

金龟和金蛇的传说

3

神龟潭的传说

4

鱼仙河的传说

5

金钥匙的传说

6

一石三松

7

胡家院里的故事

8

兰草坡的传说

9

三官庙的传说

10

刘秀在朱阳

11

石蛤蟆传说

12

芍药谷的传说

13

窦建德和将军岭

14

犁牛河的来历

15

朱阳有个老婆沟

16

朱阳古镇的传说

17

上河的龙井

18

神仙洞和金金洞的传说

19

白鹿古洞

20

仙女守望神潭水

21

干话岭上挤干话

22

佛山的传说

23

狮子崖的传说

24

巧济穷人

25

双驮岭的红军情结

26

远逝的记忆

27

弘农源头的水声

28

老君庙的传说

29

牛王寺的传说

30

牛娃和犁牛

31

鱼姑和鱼郎

32

西王母佛山擒虎

33

牛王寺

34

序一

35

序二

36

后记

九龙秀弘农的传说

文/王水宽

弘农河是灵宝的母亲河,发源于南部朱阳的伏牛山里。从南向北,流入黄河,全长约90公里。她的源头由金家河、麻家河、涧河、董家埝河、两岔河、犁牛河等九条支流,距离最远者是和陕西搭界的两岔河、董家埝河,因其地理位置,它们又被叫做南河和西河。说起弘农源的来历,曾有这样的一个故事传说:“老子青牛祈天地,红龙给水秀弘农”之说。人们简而言之,称其典故为《九龙秀弘农》。而且,不仅弘农河的名字与之传说有关,而且“弘农郡”、“伏牛山”、“朱阳镇”等名字,也都出自之这个故事传说。

灵宝古称弘农,是中国古代汉朝至北宋期间长期设置的一个县级行政区。汉武帝置弘农郡时,在秦国名关函谷关边置县为郡治,也名弘农,是弘农县之始。位置在今天河南省灵宝市东北黄河沿岸。辖境为今河南黄河以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上游、丹江流域。晋以后,弘农郡的辖境逐渐缩小,但从陕西华山到河南三门峡一线,始终是弘农郡令人瞩目的地区。因为这里是天下杨姓第一望族——弘农杨氏的策源地(以”四知闻名”天下的廉直太尉杨震),诸如:隋朝皇室、满门忠烈的杨家将,以及武则天之母等都是出自弘农。再往远古追溯,女娲补天、夸父逐日和黄帝铸鼎、老子著经等神话典故也都出自这片弘农大地。唐朝时,弘农郡分为陕州、虢州,从此失去郡名。虢州仍治弘农县(今灵宝市)。唐天宝元年,因皇帝李隆基在此地函谷关发现宝符而易名为灵宝。

相传,很久以前,这里是穷山恶水,民不聊生。当年,老子辞官西行。骑青牛行至函谷关前,见关之内外,田地龟裂,树干草枯,百姓流离失所,苦不堪言。老子心生恻隐,下牛祈天,长吟《道德经》:“天之道,其有张弓乎,高者仰之,不足举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而奉不足——”。坐骑青牛为之所动,遂也俯下身子,以其犄角叩石祈地。二者精诚所至,感动了上苍。玉皇大帝便命东海龙王到这里给水。龙王派其九子腾云而至南山。夕阳之下,九龙身披红霞,宛如祥瑞降临,满山皆喜飞舞。九龙倾其心流,顿时喜雨普降,犹如甘霖滋润。很快,雨水汇聚成溪,溪流汇聚成河,河水滚滚北下。在南山之脚下,汇成一脉,成为今天的弘农涧河,滋润了百里山川。两岸从此绿树成荫,牛羊成群,百姓安居乐业,日子幸福安康。百姓感激不尽,为了记住老子和青牛的仁德,记住红龙的恩情,便在函谷关为老子立碑修建道观,并把八百里南山取名“伏牛”,把弘农源头的这片山林称为“朱阳”,把这条涧河取名“红龙河”。后因河水丰盈,此地土壤肥沃,农桑大兴,成为一片美丽富饶的乐园。西汉时,汉武帝为了鼓励扶桑和弘大农业,便将“红龙河”改名为弘农河,并在此设郡,赐名为“弘农”。这也就是弘农郡、弘农河、伏牛山和朱阳的名字由来。

今日,您再溯流而上,在她的源头,便会看到一道道靓丽的瀑布和溪流,如白练悬挂、如水银铺陈,清澈透底的河水蜿蜒逶迤而行。夕阳下,俨然红龙披霞,金帛飘逸。那隆隆的瀑声和玉珠飞溅的绮丽美景十分迷人。那奔腾不息,清澈甘甜的弘农涧河水历经千年之沧桑,依然滋润和秀美着弘农大地,造福于这里勤劳善良的百姓。这就是流传在这一代的“九龙秀弘农”和“老子青牛祈天地,红龙给水秀弘农”的历史典故。

如今,弘农源山清水秀,绿树成荫,景色秀美,游人如织,已成为远近闻名的旅游胜地,养生度假者的天堂。那些有关弘农源的美丽传说,都已深深地根植在所有弘农人的心里,并一直是人们向往和追寻的经典故事。

哦,美丽的弘农源!

作者简介

王水宽,祖籍河南开封。沈阳航空工业学院师资班毕业、河南电大中文专业毕业。经济师。先后在航空航天部一二四厂、灵宝市委宣传部、市文联工作。系原文联副主席、作协主席。省作协会员、中国音乐著作权协会会员、省诗词楹联学会、省书法家协会、中国书法研究院艺委会委员、省国画家协会会员。在国家及省市报刊、杂志发表文学作品一百余万字。出版有小说集《难秋》和散文集《父亲的紫砂壶》,并获得河南省三门峡市五个一工程优秀图书三等奖。小说《趟海》获得省作协、河南日报社征文小说三等奖;小说《星光,夜色遮不住》获得国防科工委《神剑》杂志优秀小说奖;电影文学剧本《白狼》获得神剑文学艺术联合会河南分会文学创作成果奖;散文《长大的住宅》获得省市“改革开放三十年征文”一等奖,并获得2009年优秀散文排名第九;歌曲《英雄的冠云山》(作词)获得文化部国庆60周年优秀歌曲奖、省优秀歌曲创作金奖;歌曲《永远的中国红》、《家乡的核桃园》获得第16届、17届优秀歌曲创作金奖;创作儿歌二百余首,有11首收入《中国百年儿歌大全》、《中国儿歌大系》。

(弘农源源头规划图)

金龟和金蛇的传说

文/杨宝菊

在朱阳两岔河的弘农源头,有一道亮丽的瀑布,瀑布下边是一汪墨绿色的深潭。深潭里有一块圆形像龟盖一样的黄色巨型奇石,上面有个凸起黄白相间的图案,像蛇又像鸭。此石名曰:“金龟和金蛇”,也有说是“金锅和金鸭子”。而且,这只金蛇游到(金鸭子飞到)哪儿,哪儿就有金子。人们都说,正是它们的庇佑,弘农河流域的百姓才有了安居乐业,幸福美满的家园。于是,人们把它们当作天降的吉祥神物建庙供奉至今。

相传,这金龟和金蛇是造福人类的始祖伏羲与女娲的化身。因为,伏羲和女娲的确与弘农郡有着很深的渊源。据史书记载,女娲人首蛇身、伏羲人首龟身,二人为兄妹,乃黄河之长女和长子。女娲功成身退,死后葬于黄河母亲身边。弘农古县誌曰:“女娲氏陵,在城西四十里,墓在黄河中。后风姓,因名风陵堆。唐天皇十一年六月,因大雨晦冥失所。乾元二年六月,濒河人闻有风雷声,晓见墓涌出,上有巨石,石上有双柳,时号风陵堆云。”

女娲时代,黄河流域气候炎热,到处密林沼泽。强烈的阳光贪婪地吸收着地上的水份,水汽蒸腾,云烟氤氲。铺天盖地的积雨云使之天空犹如一个硕大无比、深不可测的黑洞。一日,突然一声巨雷,一道闪电,森林失火,大雨滂沱。但见那火海之中,一股股莽莽洪流汹龙巨口般地吞没了万道山川峡谷。一时间,大地上积水成渊,湖泊连天。水虫生,蛙声一片。地上万物或遭火焚,或遭水淹。灭顶之灾,生灵涂炭。女娲和伏羲因高居亚武山玄帝洞内,方才免遭劫难。为了自己群落的生息和繁衍,他们想方设法重整乾坤,再建家园。他们一边驱云停雨,一边用灰土止水填湖,同时还从亚武山上采来金、银、铜、铁、硫之五色矿石,由女娲手擎彩石飞天补漏。终于,使之雨住天晴,天地朗然,成为今天这个世界。

再后来,伏羲和女娲为了巩固和保障子民的安居乐业,他们训育出无数个分身,并派往各地山川河流,镇河妖,降旱魔。

说来也怪,在这块黄色的巨石没有落在这个弘农源头瀑布潭中的时候,这条河经常泛滥和干涸。每到秋雨季节,它就河水暴涨,肆虐八方。两岸和下游的村庄常常被一个个摧毁,四方百姓流离失所,无家可归。每到久旱不雨时,这里庄家就颗粒无收,人们四处逃荒。自从瀑潭中发现了金龟金蛇之后,就再也没有旱涝灾情发生过。村里老人们说,他们亲眼看见过:每到雨季,那个金龟金蛇就俯下身,死死地扣压着咕咕冒水的地缝,使它的出水量被牢牢地控制在不能造成水灾的状态。遇到旱季,金龟金蛇移动身位,把地缝露出,让水汩汩流出来。人们为了感激金龟金蛇的恩德,在此建庙,上香供奉。

在人们的生活长治久安之后,金龟和金蛇为了黎民百姓生活的更好更富裕一些,它们就把自己浑身的金色变成颗粒,随着瀑布的冲刷和河水的流动,这些金色的颗粒就像种子一样沿河播撒。这些带着灵性的金色种子慢慢地渗进地缝和山缝里,逐年地长大,成为含量很高的金矿石,被人们开采利用。于是,这座八百里伏牛山川和秦岭就成了一座座造福一方的金山。

作者简介

杨宝菊,市法院退休干部,三门峡市作家协会会员,发表文学作品三百多篇,并获省、市奖,出版有散文集《菊香秋韵》。

(王家村甘沟口原貌)

神龟潭的传说

文/王水宽

朱阳镇王家村的河里有个深潭,名曰:神龟潭。

相传,很久以前,这个大山深处的人们,除了种地之外,主要经济来源靠伐木为生。这里满山都是树木,村民农闲时砍伐木头和柴禾,通过河流漂至几十公里的下游城里换成钱或生活用品。

突然,有一天,暴雨之后,河水猛涨。几个村民漂木头时,在这个深潭处被激流漩涡旋进水底,不见踪影。人们十分恐慌。后来,村民纷纷前来烧香磕头,祈求河神保佑。

有一天,一个白胡子老人和老伴来到一家讨饭,临走时说再借一碗面。这家女人二话不说就把面缸里仅有的一碗面给了老两口。老两口说你们把面都给了我们,你们咋办?这个农妇说,我们年轻,明天再漂些木头,到城里换些米面即可。两个老人带着一碗面感动地离开。第二天早上就送还了一碗来。年轻的农夫两口推辞不掉就把面倒进面缸里,谁知,这碗面一下就倒满了一缸。他们很纳闷,转身想问明白时,两个老人已经转眼不见了。只留下了一个声音飘荡在空中:你们是善良的人,从今往后会一生平安。

果不其然,这之后再没有发生过漩涡。人们发现,这个深潭里多了两个老鳖精,只要再发生河水暴涨,它们就浮出水面,帮助漂放木头的人摆脱水流漩涡。

原来,这对老鳖精就是那个借面的老夫妻的化身。人们都说他们是河神派来庇护百姓的神龟。

这个故事很快传到四乡八邻。王家村从此以民风淳朴,以诚相待,乐善好施名扬四方。

作者简介

王水宽,祖籍河南开封。沈阳航空工业学院师资班毕业、河南电大中文专业毕业。经济师。先后在航空航天部一二四厂、灵宝市委宣传部、市文联工作。系原文联副主席、作协主席。省作协会员、中国音乐著作权协会会员、省诗词楹联学会、省书法家协会、中国书法研究院艺委会委员、省国画家协会会员。在国家及省市报刊、杂志发表文学作品一百余万字。出版有小说集《难秋》和散文集《父亲的紫砂壶》,并获得河南省三门峡市五个一工程优秀图书三等奖。小说《趟海》获得省作协、河南日报社征文小说三等奖;小说《星光,夜色遮不住》获得国防科工委《神剑》杂志优秀小说奖;电影文学剧本《白狼》获得神剑文学艺术联合会河南分会文学创作成果奖;散文《长大的住宅》获得省市“改革开放三十年征文”一等奖,并获得2009年优秀散文排名第九;歌曲《英雄的冠云山》(作词)获得文化部国庆60周年优秀歌曲奖、省优秀歌曲创作金奖;歌曲《永远的中国红》、《家乡的核桃园》获得第16届、17届优秀歌曲创作金奖;创作儿歌二百余首,有11首收入《中国百年儿歌大全》、《中国儿歌大系》。

鱼仙河的传说

文/ 王水宽

相传,很久以前 这个村子有一对青梅竹马的年轻在朱阳深山弘农源头的地方,有个美丽的山村。春天,山花烂漫;秋天,硕果飘香。尤其这里的核桃皮薄仁香,香酥可口,名扬四方。这里民风淳朴,人们厚道善良。山村南边的山脚下,那段属于弘农源头的小河,叫鱼仙河。这个不大的村子也因其而得名。而这段河流的名字,据说,又是因为一个凄婉动人的故事而得。

顺河而下, 在村子东边的南山脚下,有一个山洞,里边是一段暗河。洞口略高于外河的河床,洞外有个深潭。每年清明时节,就会有许多鱼儿从洞内流出,在深潭里成群游弋,顾名“鱼现河”。也有人叫它“鱼仙河”。人相亲相爱着。小伙子名叫核桃,是个孤儿,在村里的药铺当伙计。姑娘是老村医的独生女,名叫榆钱,美丽漂亮,心灵手巧。邻村有个财主的儿子是个花花公子,长得肥头大耳,却贼眉鼠眼,风流成性。有天打猎时路过这里,看到了正在榆树下捋榆钱的姑娘。他色眼咪咪地走到榆钱姑娘身边,用手指挑逗着榆钱红扑扑的脸蛋,要榆钱做他的媳妇。榆钱姑娘看着满嘴黄牙,丑陋无比的花花公子,伸手回敬他一个嘴巴,转身离开。没想到,花花公子叫随从的两个小混混给拦挡了下来。三个人正要非礼榆钱姑娘时,正好采药回来的核桃看见,上前斥责他们。花花公子三人拿枪威胁核桃少管闲事。核桃说,榆钱是他的妹妹。花花公子一听这话,便满脸堆笑地说:啊,是未来的大舅哥呀!我要娶你妹妹当媳妇。核桃鄙夷地说,你个丑猪,做梦去吧。花花公子恶狠狠地丢下一句话,“你就是我看上的媳妇,明天我就托人来提亲。”说完扬长而去。

两天后,果然有媒婆到榆钱家来为花花公子做媒。被榆钱父亲一口拒绝。但提亲者留下厚重的礼后离去,出门时还留下一句,”财主家势力很大,得罪不起。再说,嫁过去就会荣华富贵。多少人家想攀这门亲,还攀不上呢!主家已经说了,你们准备一下,三天后就来娶亲!”

榆钱愤怒地说 :把那些烂东西统统拿走。媒人走后,核桃和榆钱父女十分气愤,但又不知该如何是好。

三天之后,花花公子骑着大马,抬着花轿,吹吹打打地过来了。却看见榆钱家也是张灯结彩,大院内,核桃正和榆钱举行婚礼,一村的百姓都在贺喜呢。

花花公子看到这场景,气急败坏地大骂而去。晚上,却带了很多家丁破门而入,把核桃打成重伤,抢走了榆钱姑娘。

榆钱姑娘誓死不从,在经过那个流鱼的深潭时,从花轿里跳了出来,走投无路时,跳进了深潭。月光下,红色的盖头巾飘落在水面上……

从此,这个深潭里常见一条红色的锦鲤在众多的鱼儿陪伴下游动,人们说那条红色的大鱼就是榆钱姑娘变的。后来,人们为了纪念榆钱姑娘,就把这个洞叫榆钱洞,把这条河叫榆钱河。正巧榆钱和鱼仙谐音,又有人说榆钱就是鱼仙,她是天上王母娘娘最小的姑娘,因为喜欢吃朱阳的核桃才私自下凡到人间,没想到遇到了心中的爱人核桃小伙子……

为了纪念他们,人们世代相传着这个“鱼仙河”的故事。

作者简介

王水宽,祖籍河南开封。沈阳航空工业学院师资班毕业、河南电大中文专业毕业。经济师。先后在航空航天部一二四厂、灵宝市委宣传部、市文联工作。系原文联副主席、作协主席。省作协会员、中国音乐著作权协会会员、省诗词楹联学会、省书法家协会、中国书法研究院艺委会委员、省国画家协会会员。在国家及省市报刊、杂志发表文学作品一百余万字。出版有小说集《难秋》和散文集《父亲的紫砂壶》,并获得河南省三门峡市五个一工程优秀图书三等奖。小说《趟海》获得省作协、河南日报社征文小说三等奖;小说《星光,夜色遮不住》获得国防科工委《神剑》杂志优秀小说奖;电影文学剧本《白狼》获得神剑文学艺术联合会河南分会文学创作成果奖;散文《长大的住宅》获得省市“改革开放三十年征文”一等奖,并获得2009年优秀散文排名第九;歌曲《英雄的冠云山》(作词)获得文化部国庆60周年优秀歌曲奖、省优秀歌曲创作金奖;歌曲《永远的中国红》、《家乡的核桃园》获得第16届、17届优秀歌曲创作金奖;创作儿歌二百余首,有11首收入《中国百年儿歌大全》、《中国儿歌大系》。

金钥匙的传说

文/李帆

话说女娲娘娘采虢州五彩石补天,此事撼天动地,玉帝王母得知此事龙颜大悦,召集众神齐聚凌霄宝殿,当庭给女娲娘娘请功降表,天庭热闹非凡。

“好是好,就是单凭女娲娘娘一人之力,身兼数职,恐已不是长治久安之计了。此地奇石嶙峋,加上骄阳炙烤,生灵涂炭,连年遭受大旱大疫须得些时日调养生息方能秩序井然。为今之计莫如让龙王殷勤照管,增降甘霖;司药高手赐神方百草救死扶伤;农桑高手引导农耕方能一方兴盛。”太上老君的慷慨激昂,一石激起千层浪,大殿一片哗然。

女娲娘娘附议,玉帝派千里眼,顺风耳速速打探弘农下界实情,果然如女娲所忧,老君所言,即遣老君担冈,挑选得力天将一同前往,协助女娲娘娘完成整肃事项。五仙女闻讯赶来,主动请缨,秉明玉帝王母,定下为期七天的行期,跟随老君来到桃林寨。

按落云头,请教过老君,五公主化身村姑,只身走进一户王姓人家,八十岁翁媼守着十八岁的孙子石娃种麻度卖麻日,收入微薄,度日如年。

五仙女向老君讨来米粟种子,桑树种子,棉花种子,分门别类在附近开垦黄山,河滩,春种,秋收,织布,纺绵,养蚕,缫丝,在劳动中和石郎形影不离,互帮互助,日子在忙碌的时刻飞逝而过。

她发现山中药材甚多,手把手教会人们认识药草,并在太乙真人、太上老君那里取得治病良方,和石郎一起开医馆,治病救人。

五公主也在人间的生活十分充实,聪明,善良勤劳的石郎的体贴和关爱也让她感受到七仙女和董永的真情,她发现自己也犯了不可饶恕的错误,深深爱上淳朴老师的凡间儿郎石郎,并私自缔结百年之好,相约白头偕老。

好景不长在,正所谓天上一天,人间一年,眼看天庭誓约为期七天的人间七载转眼就到期限,留恋七年来和王郎一起治理的绿水青山,花香满园,五谷丰登,五仙女的回归天庭之路举步维艰。

是日,紫气东来,风和日丽,五公主牵着王郎的手来到佛山顶的圣女庙前暗自饮涕,望着懵懂的郎君悠悠说到:“石郎啊,你我夫妻眼看就要劳燕分飞,各自西东,你可知道为妻心中的苦痛?”

老实木纳的石郎不知道娇妻为何突然间出此话语,随口说到“娘子,你我夫妻情深似海,来日方长,皇天后土为证,为何要撇下为夫而去?”

“非是为妻绝情,只是为妻并不是尘世中人,我是玉帝王母之女,上天五公主是也,尊玉旨来人间帮助协助老君解危济困的,如今期限已到,如若不按期返还,违反天规,玉帝王母必定大发雷霆,派那天兵天将前来缉拿于我的……”五仙女泪如泉涌,石郎此刻才明白妻子为异于常人,这般何神通广大,只是不明白仙规为何如此绝情。

“那就没有相见之日了吗?”石郎心如刀绞。

三圣母恰好巡庙,看到二人哭的凄惨,自己当初和书生刘彦昌相遇往事涌上心头,不免心生怜悯:“二位莫言伤悲,我这里到有一计,回去让石郎利用当地五彩石打一石锁,待我施法,锁在五公主的脚踝,那五彩石补天有功,有些分量和灵性,相比能够阻止公主升天,看天庭是否法外开恩,让你们夫妻在凡间多停留些时日,你们夫妻一味如何?”

两人千恩万谢,归来石郎赶紧凿石造锁,焚香请来三圣母施法,在五仙女升天的南天门前为她带在脚上。五仙女的所作所为早已被玉帝王母窥破,狠心的王母娘娘无法忍受女儿的接连背叛,一怒之下把五仙女打下凡尘,圈禁在石锁内不得脱身,而石锁落下的位置就是她曾经和石郎躬耕的弘农河源头南河岸边。

石郎久等不见贤妻归来,就去娘娘庙哭诉,直哭得昏死过去,被匆忙赶来的三圣母救醒,并告知实情。石郎得知真相心如刀绞,日夜在石锁崖前摆下香案,祭祀苍天,祝祷玉帝王母,望玉帝王母早一日放得娘子出来,一家团聚。

时间长了,受过他们夫妻恩惠的乡亲纷纷前来焚香祝祷,祈求上苍开恩,成全他们夫妻之情,人越来越多,惊动玉帝王母,宣来老君议事。老君到:“一味体罚于天界声名无益,不如让给他们九道圣旨,按期完成方能夫妻团圆。”

玉帝到:“哪九道圣旨呢?”

老君良思,而后到:“为期三载,一。降服九条恶龙,为当地提供水源;二。驯服恶兽,不在为祸人畜;三。培育千亩桃林,为蟠桃盛会提供仙桃;四。打造千亩白皮松,变石山为密林;五。种植千亩芍药,凭添生机;六。传道授经,教化民众,向善弃恶:七。引导男耕女织,豢养牲畜;八。修路搭桥,疏通滞塞:九。开馆督学,授天威礼仪,传诗书仙乐。”

玉帝王母一听,这些事做起来倒也颇费周折,谅他们逾期也完不成旨意,但是还是对五公主就此摆脱管束有些不满,王母想出折中意见:“五公主身犯重罪,理应戴罪立功。如今只是宽限时日,可以放她从石中出来办差,只是石锁依旧锁在脚踝,只等九道圣旨完成再行开释其所有罪责。”如此老君巧记,放得五公主重回人间复命。

五公主和石郎尽心办差,在为期三年的期限内让弘农河源秩序井然,绿意葱茏,宛如一颗明珠一般山青水秀,王母看在眼里,喜在心头,为五仙女的睿智和英勇而释怀,从天上降下一把金钥匙打开了五公主的石锁,五公主和石郎激动地相拥而涕。

金钥匙完成使命,回天庭复命,王母灵机一动,让它返回人间继续督导九道谕旨未尽事项,钦命栖身五公主原来囚禁的石崖,旋即一道耀眼的金光自天而降,整个崖壁金光灿灿,是它入得南河岸屹立。当地百姓观那金光皆以为是神奇,顶礼膜拜。

当地未婚男女被五仙女下凡的事迹所感动,农闲来此载歌载舞,当着五公主立身之地求婚,必定心想事成,美满婚姻幸福。于是,演化成求婚者男子执锁一把,女执钥匙一把,当着五公主现身之处打开着必定天作之合,夫妻白头,此事一传十,十传百,慕名前来者络绎不绝。

作者简介

李帆,女,笔名苏颉,三门峡作家协会理事,灵宝市作家协会秘书长。诗歌、散文、小小说作品散见《河南日报》《三门峡日报》《奔流》《金城灵宝》《明珠》《《函谷》《中国作家网》《中国诗歌网》《河南诗人网刊》《河南文苑》《苏门山文艺》《金微刊》等报刊杂志。

一石三松的传说

文/郭文华

去过灵宝朱阳镇的很多人都知道,距镇区40余公里的犁牛河村,沿弘农涧河向北数里处有一处地理奇观。涧河南岸,矗有一块两间房大小的巨石,石上生长着三棵松树。磐石兀立坚挺嶙峋、苍松挺拔四季常青,此景远近闻名,人称“一石三松”。

“一石三松”,松石合一,浑然天成,屹立于天地之间。朝迎流泉潺潺,暮送夕阳西归,秋闻硕果飘香,冬观玉树琼花。所见之人,无不盛赞斯景为朱阳之奇观,人间之神话。石上安能生树?究竟先有石,还是先有树;到底石拥松,亦或松穿石?这一石三松又经历怎样的天地洪荒、沧海桑田,说起来,还真有一个故事。

传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮,变为一种凶残的食人怪兽。为躲避轩辕黄帝再次追杀,饕餮一路奔逃。忽一日,狼狈不堪的怪兽闯入了古桃林南郡,但见村舍竹树掩映,炊烟袅袅,流泉淙淙,鸟雀喧鸣,真真一个景致绝美的人间天堂。饥肠辘辘又困又乏的饕餮便起留意,悄悄藏匿在崇山峻岭中,数日后发现并无追兵赶来,即开始大摇大摆入村。如此羊身人面、眼在腋下、虎齿人手、大头大嘴的怪物从天而降,所见之人,即便没被吃掉,也早已吓得魂飞魄散。一时间,整个村庄血流成河哀嚎一片,昔日祥和美景一去不返……

天帝闻知饕餮正在下界祸乱苍生,派九天玄女下凡救助。玄女娘娘携青衣女童,驾五彩祥云自西天而来。踞佛山之巅,先是规劝饕餮速速弃恶,回头是岸。奈何,嗜血成性的饕餮非但不思悔改、不听劝阻,反而自恃神兽,变本加厉祸害村人,涂炭生灵。无奈之下,玄女娘娘拔下头上九龙飞凤簪轻击净瓶,“梆、梆、梆”只听三声脆响,天、地、神三大将军应声而现。三将军将饕餮团团围住,三剑合璧快若流星,饕餮哪里甘心束手就擒,张开血盆大口,一声长啸,妄图将三人活活吞入腹中。天将军飞身绕至饕餮身后,利剑出鞘,化作一道闪电,直取饕餮后颈。一声痛呼,饕餮骤然就地一滚,逃脱了地、神二将的两面夹击。一时间飞沙走石,天昏地暗,双方好一场恶战。

数十个回合下来,尽管三将军英勇无畏,可饕餮毕竟是上古凶兽,很难轻易制服。无奈之下,三将军只得以自身生命为引,设下大阵,将饕餮团团围困、层层封印于一块巨石当中。为防饕餮冲破封印、长久守护当地百姓,耗尽神力的三将军,随即振臂羽化成三棵苍劲挺拔的松树,根扎磐石,枝伸天际,死死镇压在巨石之上,这才彻底降服了饕餮凶兽。

至此,天下太平,黎民安居,百姓生活和美。为感念天、地、神三将军除暴安民之功、救命于水火之恩,当地百姓纷纷前来三棵松树前烧香膜拜。“一石三松”渐渐成为维系一方平安,护佑当地百姓的圣物……纷至沓来的人们,在树身上挂满了黄绸、红绸、铁锁等物,膜拜许愿,祈福求安。

郭文华简介:

郭文华,笔名文心、梅子,河南省作协会员,灵宝市作家协会副主席。现供职于灵宝市文联,散文、随笔散见于《河南科技报》、《南阳日报》、《三门峡日报》、《西部晨风》、《金城灵宝》等报刊、杂志。其中,《与这个城市同行》获全市“四大一高”征文一等奖;《下湾村的月亮》获“脱贫攻坚你我同行”征文大赛二等奖;《一封家书》获“山水 乡愁 我的家”征文大赛三等奖;《法盲三伯成长记》获河南法制征文二等奖;《寻梦仙姑塬》刊发于新民晚报。2013年,由作家出版社结集出版的散文集《0 的春天》。

胡家院里的故事

文/吉项鱼

在古老的朱阳两岔河村,有一个风景秀美的小村庄叫东高村,村里有一位胡姓的人家,依山傍水而居,房屋土墙青瓦,台阶青石砌成,院子是鹅卵石铺成,花纹呈“凤凰开屏”“百鸟朝凤”,栩栩如生,惟妙惟肖。被村里人习惯上称为“胡家院”。

院外四周翠竹环绕,绿树红花掩映,人声喧闹,鸡鸣犬吠,怡然自乐。站在胡家院的大门外,极目远眺,郁郁葱葱的庄稼,一望无际延展到山边,一弯溪水从门前潺潺流过,宛若世外桃源。

好山好水好人家,良好家风代代传。村里人相传,胡家人勤劳善良、为人厚道,深得村民的称赞。村民如果遇到天灾人祸,胡家的人就会送去粮食救济,送去衣物相助。

传说胡家的长、短工待遇不一般。他家的长、短工,吃饭时总是跟主人坐在一张桌子上,平等对待。每到过年时,胡家都要给长、短工丰厚的礼物,另外还要给长、短工家里的老人准备一身衣服。这在当时都是胡家特有的,胡家人一直延续着这样的规矩。

胡家人世代多为教师,书香门户。

在清朝的时候,还出了一个出色的医生,是灵宝当时有名的“两个半医生”之一胡医生。

胡家的这位出色医生,给病人一般用草药,抓药价值一两毛钱,不管穷富人。胡医生的三个孙子都在外教学,胡医生对孙子说:“你们在外教学,我要是听说谁嫌贫爱富,小心我收拾谁。”胡医生的一个孙子在外教书,有一个人开玩笑说,他对穷人富人的孩子不一样,他惊恐不已,赶忙说:“你可万万不敢说我嫌贫爱富,到我爷跟儿,那真不得了啊!”

有一年,胡医生看好了两处子疑难杂症。

有一天,胡医生到虢略镇办事,忽然看见一个卖凉粉的妇女,觉得这个妇女有病,就问:“这个屋里人,你得了大病,还卖凉粉?”那位妇女想:他能说这样话,肯定能看好,就像碰到了大救星一样,赶忙说:“好我的老人啊,我不卖凉粉,大小一家人,咋生活?我的病你能看?”说着就赶紧给老人炒一碗凉粉,让胡医生吃好。赶忙叫人给家人捎信儿,把家里收拾好,拉个牲口把胡医生接回家里。到了家里,胡医生说;“赶紧烧一盆水,把你的脚洗一洗,洗好了我再给你看病。”她把脚洗好了,胡医生就让她上炕,让她把鼻子清洗一下,胡医生就掏出三棱针在她的大脚趾跟“飚”一针扎下去,眼见鼻子就往上收缩,缩到了位置,胡医生就用手捏一捏,就好了。原来这位妇女患的是一种怪病,叫做“滴漏连”,鼻子疙瘩掉了,掉多长,就像一根线连起来的。人常说:“得了滴漏连,活到十八年。”十八年就会死的。

有一年,山西有一财主,兄弟四人只守住一个男孩子,而这个男孩子得了严重的心脏病。请的医生特别多,成天就叫人出去到各地选医生,选到灵宝,寻找到胡医生,胡医生问:“你是哪里?病人啥病情?”来的人说:“我是山西的,今天访到您老先生,不知您前去看病,是骑马还是坐轿呢?”胡医生说:“去都能中,还坐啥轿子,骑马就行,我年纪大了。”那些人回到山西那个财主的家里,就骑着匹马来接胡医生。到了山西那位大财主的家里,只见四座院子坐的都是医生,人家看见胡医生穿得土土的,都投来鄙视的目光。胡医生心想:我今天就要露一手,让你们看看我的手艺。财主家准备的八碗席吃完,胡医生就给病人诊断。胡医生搬一把椅子坐在院子里,取出棉线蛋子,线头拉开先绑在病人的左胳膊上的脉搏上,又绑在右胳膊上的脉搏上,号完脉搏。然后把病人弄在院子里,躺在床子上,让家人准备三个盆,一个冷水盆里放一个马勺,另外准备两个空盆。胡医生说:“把人都安排好,把盆子放好,听我指挥。”胡医生舀一马勺水往这个病人脸上一浇,病人的心脏一下子蹙起来了,囊肿就在下面,只见胡医生手拿三棱针,“噗嗤”就往病人的心口上一扎,示意他们把盆往跟前拿,等着胡医生的三棱针一拽,就接了三盆子脓水。胡医生说:“不着急,交过夜以后,病人就要吃饭的。”果然如此,交过夜时,病人叫喊着肚子饿了要吃饭,胡医生交待要吃一点点,不敢多吃,慢慢地加餐。胡医生在财主家里观察了一个星期,等到病人痊愈了,胡医生要离开的时候,那位财主给胡医生驮一车银子,要送到朱阳胡家院,胡医生硬是分文不要,只身返回。

从那以后,胡医生就美名远扬了。胡医生不仅医术高明,而且医德高尚,真是德艺双馨的好医生。

美丽的胡家院虽然消失在历史的尘埃里,但是胡家院里的故事还在朱阳山里广为传扬。

作者简介

吉项鱼,女,河南省灵宝市函谷关人,三门峡市作协会员,现在灵宝市民营经济服务办公室工作。著有散文集《家住黄河边》(中州古籍出版社)。散文《我的伯父是大官》获得“2016年度中国散文年会”评选二等奖;本人获得三毛部落文学社授予的“2016年度最佳作者”称号;散文《过年的暖心事》在河南省委宣传部举办的2017年“暖暖新年”主题活动征集中获“优秀奖”,《微信寻母》在河南省作家协会举办的“喜迎十九大 中原更出彩”诗歌征集活动中获得三等奖。

兰草坡的传说

文/赵博理

在灵宝市朱阳镇王家村中村南边有一个山坡,名叫兰花坡。这个坡面积很大,约有100多亩,满坡全是兰花草,据说有72个品种,两万多株,这种草长得和韭菜相似,叶枝细长,四季长绿。每到秋季,兰花盛开,红的、黄的、粉红色、橘黄色、紫色的等等,五颜六色,十分好看,而且香气扑鼻。

兰花坡有一个美丽的传说。相传在古代,有一位皇帝的女儿名叫翠金,长的如花似玉,十八岁那年得了一种怪病。有一天身受风寒后昏迷不醒,两天两夜都没有醒过来,第三天醒来后神经了。她大喊大叫:“我要嫁人”,连皇帝皇后也不认得了,皇帝请了十几个名医和巫婆神汉都无济于事,皇帝下了诏书,谁能治好女儿的病赏白银一百两。有一天,一个道士模样的人揭了诏书,自称能治好这种病。道士进宫后,摸了小姐的脉象,又看了看她的眼神说:“小姐青春期已到,想找个如意郎君,中风寒后伤了神经,自己控制不住自己,说了肺腑之言。要治好小姐的病,首先要把神经错乱治好,然后再给她找个郎君。”皇帝问怎样治,道士说:“我有祖传秘方,专治这种病,但有一味草药不好找。”皇帝问什么药,道士说兰花草,这种药配上其他几种药,吃两付就好了,这种药生长在深山老林,非常稀少,多年来已经没有人见过了,道士又说这病要抓紧治,小姐现在已发病一个月了,再有一个月治不好,就有生命危险。皇帝一听十分着急,立即让人发放告示,谁能献出兰花草,就把女儿许配给谁。

皇帝的告示贴出后,震动全国。数万名青年男子不辞劳苦,上山寻药,但是时间过了二十多天,仍无人揭榜。

话说,在王家村南村村头住着一户人家,母子二人住着三间草房,这位母亲六十多岁,三十岁丧夫,把唯一的儿子抚养成人,儿子名叫宝贵,已经三十二岁还未娶亲,因为家里穷,连哑巴或四肢残缺的女人也不愿意嫁给他。宝贵心里着急,但也没有办法,只得唉声叹气。母子两人相依为命,以打柴刨药为生。

宝贵这天上山刨药,突然发现一只兔子,他去撵,那兔子很奇怪,跑跑停停,一直跑到一堆茂密的灌木丛前,不见了。宝贵扒开草丛,左寻右寻,怎么也不见兔子的踪影了,突然眼前一亮,两株开着鲜艳的花草呈现在眼前。这花草不仅颜色鲜艳迷人,而且放出扑鼻的香味。宝贵想用镰刀把它割下来,拿回家去,忽然想到这种花草从来没有见过,说不定是一种药材能治病,如果把它割下来,就不能再繁殖了,于是他收起镰刀。从此以后他每天上山,给这两株花草浇水、施肥、培土。花草似乎对他有意,山风吹来,朝着他摇头微笑,放出香气。宝贵看着这两株漂亮的花草,闻着扑鼻的香气,心里美滋滋的。

宝贵平时很少下山,这个月,他刨了不少药材,背到朱阳街去卖,他见不少人看告示,他也围了上去,他见告示上画的花草与自己到山上见的那两株一模一样。因为他不识字,便问身旁的一位长者,这告示上写的什么,长者告诉他皇帝寻找兰花草,以女儿相许。宝贵一听,高兴极了,心想莫不是老天爷给我赐一个媳妇,我的运气来了。他揭下告示,回到山上,刨了一株花草,上京去了。

那位给翠金看病的道士,见了这株花草,惊喜地说就是它,这就是兰花草。皇帝喜出望外,连忙叫人熬药,果然吃了两付后,翠金的病痊愈了,和过去一样,能歌善舞,又跳又唱,活泼可爱。

皇帝很讲信用,他把女儿许给了宝贵。翠金听说宝贵救了她的命,也乐意嫁给他。

皇帝给他们举行了完婚仪式,在西宫安排了舒适的住室,并配了两名丫环,宝贵和翠金整天享受着荣华富贵。

宝贵在皇宫住了十天,实在闷得慌,他还念念不忘山上的那株兰花草,他对翠金说:“我不习惯这种生活,我要回到老家去,种地、打柴、采药,那山坡上还有一株兰花草,等着我去浇灌呢!”翠金说:“我以后是你的人了,你走到哪里我跟到哪里,我也不想过这种没意义的生活,我跟你一块回去。”他们向皇帝说明了意图,皇帝拗不过,只得答应了,又赠送给他们一百两白银,让他们安家过日子。宝贵和翠金回到朱阳老家后,用皇帝赠给他们的白银,雇了一百名民工,把那座山坡上的树木、草丛全部砍光铲尽,栽植了兰花草,年年繁殖扩大,十年后,扩大到一百多亩,一万多株,他们每年都把大批兰花草送到京城,皇帝命人把这批药草免费分发到京城五个大药房,为患精神病的人治病。从此,宝贵和翠金的名字到处流传,人们把兰花草又取名为情人草,把兰花坡取名为情人坡。现在,这里已成为旅游景点,每到秋季,兰花盛开的时候,许多游人都来这里赏花,许多倩男倩女来拍照留念。

作者简介

赵博理,男,1941年8月8日生,灵宝市阳平镇上庙底村人。大专文化程度。河南省作家协会会员。1962年8月参加工作。历任税务所征收员、中学教员、四清工作队员、中共灵宝县农村工作政治部办事员。县人民武装部通讯指导员、西闫公社武装部长、党委副书记。城关镇党委书记、县委委员、灵宝市人民法院院长、灵宝市人大常委会副主任。退休后担任河南省华灵律师事务所名誉主任、灵宝市关心下一代工作委员会常务副主任、灵宝市老干部咨询团成员、灵宝市老干部大学校长、法律教员。1978年出版《擒虎记》一书,近年来出版《法律解读》、《奋斗者的足迹》、《幸福歌谣集》、《圆梦》、《百味人生》等书。

三官庙的传说

文/段益民

“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”唐朝刘禹锡诗词中的这几句,道出了山水之间的趣味所在—–有山必有仙,有水必有龙。古人的思维从今人的角度看似乎有些偏颇,即使是一种传说,但是也体现了他们对完美和理想生活的一种追求。

说起“三官庙”在中原大地上居多,三官庙也叫三元庙。三官也就是古代神话故事中的上元一品九气天官—-赐福紫微大帝;中元二品七气地官—-赦罪清虚大帝;下元三品五气水官—-解厄洞阴大帝;另有说法也是指尧舜禹三位上古圣君。唐代规定在三元大帝诞辰的三元节,各户断屠三日,“令百姓是日停宰杀渔猎”。到了宋代,还规定在三元节禁止对死囚犯人的审讯和处决。三元大帝中天官赐福是最为人们熟悉的,过年时买一张“天官赐福”年画贴在墙上作为装饰。画上的天官雍容华贵,三绺长须,面容慈祥,红袍玉带,手持如意,携带的五个童子,手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯,象征着多福长寿,为人们所喜爱。希望天官能够赐福百姓,这也许就是老百姓在当地建三官庙的原因。

今日所述之三官庙乃是灵宝市朱阳镇弘农源景区王家村所在地的一所庙宇。当你沿着朱阳镇区往南进入南河口行十几公里至王家村所属的干沟口,在山水掩映之中有一座桥,顺桥而过有一条自然形成的街道,一座舞台和一座两层现代建筑的楼房,这块或许在解放初期甚至更远些时候,应该是一个本地商业文化交流的聚散之处。近看舞台是一个有六七米高,上面三角屋脊,下面土木砖石结构的建筑,和当地人聊起方知这就是王家村以前村委会所在地,这座舞台也就是本村大戏台;戏台后面的山上平台处有一座玄帝祖师庙,此庙结构严谨,仿古建筑设计,其上雕梁画栋颇有几分庄严和肃穆。在此俯视对面隔河是一座小山茆,由远而望看上去宛如一口石钟,给人一种晨钟暮鼓的肃然和敬意,距离此处往东三四百米处,拾阶而上至半山腰有一座庙,叫玄帝庙。与玄帝祖师庙相对应,向东北1公里处的半山腰有一座庙,即为三官庙。每年的阴历三月初八在这里都有一个庙会,也就是王家村三官庙古庙会。

相传在很早以前这里就已经有这个庙了,而且充满了神话色彩,听当地人们讲,每年到这个庙会时间,庙的周围和上空都会盘旋着看似龙的东西,腾云吐雾间显现着朦胧,每年这个时候都会引来无数的善男信女在庙里烧香许愿,所以足见此处的神仙之灵验,也因此带给了这里的山水无限的灵气,同时也保佑此处的老百姓风调雨顺、五谷丰登……

虽然此时的“三官庙”早已没有了以前的面容和沧桑感,几经变故现存的只是今人在原来的基础上修缮的三间一门两窗,上面三角屋脊的临时建筑,但是它依然伫立在王家村这一片青山绿水间。当你迈步来到它的近前,仍可以体会和感受到它的神秘和庄严;庙内三尺台上供奉着人们请来的天官地官水官三位神仙,平常时节虽看不到香烟缭绕,但也不失那份肃穆;四面墙壁上挂满的信男信女送来的各种锦旗倒是为这座庙增添了不少的色彩……站在庙前回望,放眼之间,眼前突兀处一片片的白皮松林和形态各异的植被让你目不暇接,其间不乏一些中草药和珍稀植物,诸如金银花、连翘、芍药、兰花、红豆杉等等,如果是在一阵小雨过后那更是一片云蒸霞蔚、青烟袅袅的仙境之间……

佛语有云:“一花一世界,一叶一菩提”,这里的山、这里的水养育了这里勤劳勇敢的人们,他们用自己的智慧和劳动创造了自己的价值……离开的时候点上几柱香轻轻的奉上,在心里默默的祈祷,愿生活在这里的人们永远幸福吉祥……

作者简介

段益民,男,1971年10月29日出生于灵宝市尹庄镇浊玉村,中专文化,中共党员。

1991年7月1日于河南省南阳农业学校农学专业毕业,同年10月就职于灵宝市农业生产资料公司,先后从事营业员、仓库管理员、业务员、办公室管理等工作,多次被评为同行业先进工作者和优秀员工,并于2000年七月光荣的加入中国共产党,2004年底公司全员解聘后下岗失业。

2005年至2008年6月自主创业从事过电脑的组装和维修工作,可以熟练掌握办公软件的应用和电脑硬件的简单维修工作。2008年8月至2010年5月受聘于河南志诚金铅股份有限公司人力资源部,先后从事人力资源和办公室管理工作,并从事内部刊物的编辑和网络运营,以及企业文化的建设和宣传工作。

2011年2月至今先后在广东中山、河南平顶山等地民营企业从事过办公室和人事管理等工作。

2017年8月有幸在作协数位前辈的推介下加入灵宝市作家协会,成为作家协会的一名会员。

刘秀在朱阳

文/杜忠波

汉光武刘秀是历史上几乎找不出缺陷的一位贤明皇帝,在百姓中的口碑甚好。豫、陕交界,到处流传着“王莽撵刘秀”的故事。许多的村名、地名、奇山异石、老树、沟壑,都附会了他的传奇故事。

朱阳王家村将军岭驮要村有一棵千年老橿树,根深叶茂,颇有仙气。远观如龙腾,如虎卧;威严矗立。即至树下,绿荫浓茂,遮天蔽日;微风佛面,凉爽怡人。

据传当年“王莽撵刘秀”:

干沟

天空瓦蓝,没有一丝云彩;烈日当头,烤得大地干裂;禾苗打蔫儿。只见官道一狭窄,似显不显的沟口处,一人一马慌慌而来,悄悄隐入沟中林木深处。远处人马噪杂,喊杀之声不断。一阵马蹄声过,飞尘渐远,一切归于静寂。

隐入林中的青年男子牵马走出。这男子身材伟岸,宽额隆准,剑眉龙目,自带一身英武豪侠之气。虽满身疲乏之色,亦难掩其杀气。那马只这片刻歇息,已精神抖擞,欲跃蹄飞奔。只见青年男子翻身上马,打马向沟中奔去。这青年男子就是东汉光武皇帝刘秀。这刘秀乃真龙天子,冥冥之中有天在庇佑,那帮追兵愣是没追进沟来。刘秀沿沟策马飞奔。头上烈日炙烤,地上人困马乏,又饥又渴;却找不到水。无奈之下,摇头叹气,说:“这真是一条干沟!”真龙天子金嘴玉言,此沟后来有好长一段时间,不见滴水。后来虽有了水,但皇帝金口玉言,人们仍一直叫这儿“干沟”。

饮马槽

刘秀无奈,从马上下来牵马继续前行,突然发现前面有一片绿色甚是茂实,葱葱茏茏,好大一片,与别处天壤之别,牵马进入,只见一股清泉潺潺流出,从一块大石漫淌。刘秀大喜,与马痛饮清泉解渴。刘秀所乘之马乃神马,饱饮之后,奋蹄嘶鸣,撒欢儿,在大石上留下一串蹄印。后人就把当年刘秀在此饮马的大石叫饮马槽。

将军岭.老橿树

刘秀吃饱喝足,骑马继续前行,沟尽,一道山岭横在眼前。刘秀轻轻扬鞭,那神马抖擞精神,撒开四蹄如飞箭,向岭上冲去。上到岭上,刘秀心底彻底放下。困意涌来,上下眼皮打架,昏昏欲睡。发现了不远处有一颗大橿树,于是下马在橿树下歇息。睡梦正酣,做着好梦,一群蚂蚁前来扰乱。弄得真龙天子刘秀非常焦躁,便说:“此地不应有蚂蚁!”话音一落,蚂蚁果然离去。至今,此树下一直没有蚂蚁活动。

后来这个故事就一辈儿一辈儿传下来。也许当时刘秀还不是皇帝,只是带兵打仗的将军。所以这岭就叫“将军岭”。

题外话,将军岭还有一说,那是刘秀几百年以后的事儿。灵宝旧县志记载,将军岭是隋唐的窦建德埋葬处。窦建德,隋末农民起义军首领。助王世充与李唐在河南对峙时,曾驻扎于此。窦建德军纪严明,爱民如子,深得当地百姓爱戴。这一代有很多关于他的传说,据传,他死后,人们把他葬于此山,后来人们就把此山叫将军岭。此处原有窦建德冢,山上有祭祀窦建德的将军庙。将军岭的来历已无从查证,我们后人姑且相信两个都是真的。

刘秀是一位平民皇帝,待人仁厚,善谋略,有定力,能成大事。他善待功臣,善待亲人百姓。对妻子,他是一个好丈夫:对子女,他是慈爱的父亲;对兄长,他是重情重义的弟弟;对外戚,他恩深义重;对故乡,他 满怀深情。可以说,刘秀是一个重情重义之人,他以情待周围的所有人,同时也赢得了他人的尊重。

长期以来,“王莽撵刘秀”的故事在民间广为流传,刘秀作为一个历史上少有的好皇帝被世世代代的百姓敬仰。他的故事传说遍布豫西一带。

在采访过程中,听老人讲:“干沟不干,小沟不小,大沟不大,半截沟不半截。”其实所有的传说附会,都是民间对一代平民皇帝刘秀的敬仰和怀念。是对明君圣主的祈盼。

作者简介

杜忠波,男,汉族,1973年生。从小热爱文学,喜欢小说、散文、诗歌。灵宝市作家协会副秘书长兼办公室主任,是《灵宝市最美家庭故事集》、《灵宝作家优秀作品选》的编委成员,多篇文章选登《五好家庭》、《灵宝作家优秀作品选》、《金城灵宝》等文集报刊。

石蛤蟆的传说

文/吴亚锋

弘农河水在朱阳山涧的两岔口转了个弯,水势陡然平缓 ,形成一个深不见底的深水潭。潭水幽深清澈碧蓝,潭内鱼虾跳跃浪花飞溅,阳光下熠熠生辉颇为壮观。夜之降临月升东山,潭水旁蛙声此起彼伏,一片天籁给醉美的朱阳山涧增添了许多情趣与意境。

一对老夫妇临河而居,依山傍水辛勤劳作,生活殷实丰衣足食,日子若神仙一般。只是天不随人愿,万事俱备,独膝下无儿,眼看的别人儿孙满堂欢乐无比,自己却无有一儿半女,不能膝下承欢。常于夜深人静之时,夫妇俩相坐无言黯然神伤,唉声叹气抱怨老天不公。曾在街头让算卦的占卜过,先生摇头晃脑口里念念有词,吉人自有天相,儿子会有的。夫妇俩感激不尽,遂使了银子,心中自觉有些希望,宽慰起来。

一日老汉下地归来,行至潭水池畔,眼见的蛇吞蛤蟆,怜悯之心陡然勃生,一锄头下去打死了毒蛇,救起蛤蟆。蛤蟆凝视老汉静默良久似有感激泪水涌出,跃入水中悠然不见了。

夫妇俩依旧按照算卦的嘱咐,积福行善必有福报,但愿的铁树开花心想事成。苍天不负苦心人,终一日夜里,老妇人梦见星月入怀,翌日便觉腹内异样有响动,郎中把脉,果然身怀六甲,乃大喜之象。夫妇俩大喜过望,急忙跑到潭水旁,对着月之东山叩头跪拜满心虔诚。

十月怀胎一朝分娩,终于瓜熟蒂落。无奈婴儿落草,竟然是人面蛤蟆身,丑陋无比。只是这婴儿天生异常,落草竟口能言足可行,手舞足蹈。口内念念有词:爹,娘,我是你们诚心感天求来的儿子,孩儿一定好生侍奉爹娘养老送终。夫妇俩大为惊骇,斗胆将孩儿抱起,自是疼爱万分,日夜喂养不敢怠慢。

光阴荏苒,不觉得已是十八个年头。儿子见风便长雨露滋润,已然生成体格健硕的大小伙子。只是这蛤蟆皮日夜遮盖,夫妇俩总觉美中不足。这丑陋的样貌如何能娶得婚配,如何能结婚生子,如何又能延续香火?如此想,不免惆怅不已夜不能寐,夜深人静时以泪洗面。

一日深夜,老妇人起夜,经过儿子房间,见窗户纸上灯火通明,好奇心大增。便隔着窗缝往里窥探,不觉大吃一惊,儿子房间的书桌前,竟然坐着一位伟岸少年,手捧一本圣贤书,双眉紧蹙,于灯下认真习读。少年身后瘫着那张日夜不离的蛤蟆皮。老妇人大喜,一把推开房门,上前抱着儿子泣不成声:儿啊,你为何要让娘如此苦想啊?老夫人一眼看到屋子地板上的蛤蟆皮,随手捡起放在灯火里焚烧殆尽。蛤蟆儿已不能复了原形,抱着母亲热泪长流:娘,我本是上天星宿,只因犯了天条被罚下界,无奈至清水潭内被蛇妖所欺,幸得爹爹相救,我才躲过一劫。今日来便是报答二老恩情。老妇人遂唤老汉前来,一家三口抱头大哭激动万分。哭毕,蛤蟆儿给爹娘交待,切不可将他有人身形之事传扬出去,一旦泄了天机,父子情缘便尽。蛤蟆皮已被母亲毁掉,再复原形已不可能。老两口诚惶诚恐小心万分,从此噤声不语,自在心里千恩万谢的高兴。

没有不透风的墙,此事终究传扬开来,老两口经不起人家问,说了实情,总想在人前显摆一下,数年间无儿人前缺乏底气,无论如何也要扬眉吐气一把,自顾自己开心忘了儿子嘱咐,一传十,十传百,百传无数,到底玉帝知道了此事,勃然大怒,遂令蛤蟆儿返回天庭,要惩罚老夫妇泄露天机之罪夺了其性命。蛤蟆儿疼爱父母,绝不愿父母遭此大难,苦苦哀求玉帝能网开一面。天庭诸神皆被蛤蟆儿的孝心感动,纷纷求情。玉帝勉强同意放了老夫妇,但不允许蛤蟆儿与老夫妇再续前缘。蛤蟆儿痛不欲生,答应宁愿放弃轮回转世永不再生也要侍奉双亲。玉帝大怒,扯了云彩挥挥手,蛤蟆儿顷刻魂飞魄散落入弘农河水,于天崩地裂中化做了石头,状似蛤蟆,伫立于弘农河上,眼望着弘农河水日夜不息的流淌。

老夫妇悔恨交加,终日痛不欲生,一日夜半子时,老妇人做梦儿子回到身边,竟然玉树临风。老夫人抱着儿子又悲又喜痛哭不止。蛤蟆儿幽幽然地对母亲说:娘,我们缘分已尽,你不要悲伤。明晚子时,你与爹爹在深水潭,有一人在潭边嬉戏,那便是你们的儿子,只叙亲情不可多问。说完悠乎不见了。老夫人梦醒,惆怅良久半信半疑。复明日夜半子时,老两口战战兢兢躲到潭边静看,果然有一少年在嬉水,样貌与蛤蟆儿无二。老两口大喜,遂上前相认,少年跪倒便称爹娘,但是再问便摇头不知。老两口记起蛤蟆儿梦里所嘱不再多问,一家人欢欢喜喜回家团圆。

月光下的弘农河上,石蛤蟆静静伫立于河水之上。庇佑着朱阳两岔河口的人们生生不息的幸福生活。皓月当空,可见石蛤蟆泪水泉涌,如弘农河水日夜不息绵绵流长!

作者简介

吴亚锋,男,灵宝阳平人,灵宝市作家协会会员。作品散见于《作家平台》,《一线作家》《华语作家》《灵宝原创》《桃林丝语》等网络媒体。系《普洱雅苑》文学平台专栏作家。散文《深秋柿子红》发表于《金城灵宝》报刊。

芍 药 谷 的 传 说

文/张丽丽

三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香。相传王母娘娘的蟠桃园里有三千六百株蟠桃树,这些蟠桃树三千年开花,三千年结果,三千年成熟,人吃了能成仙得道,长生不老,神仙吃了能增强法力,霞举齐飞。这一年三月三王母娘娘圣诞日,恰逢蟠桃成熟之期,祥云满空,群仙开列,普天同庆,共乐瑶池。王母娘娘眼见得此情此景心情大好,宴会结束之后意犹未尽,带着她的七个女儿兴致勃勃游历仙界,俯视众生。一路欢声笑语,行至河南灵宝与陕西洛南交界的朱阳镇,一阵异香扑鼻而来,王母娘娘低头查看,高耸的发髻上一支叶状玉簪不慎跌落,随行婢女急欲下去捡拾。王母娘娘颔首颦眉,只见祥云之下山清水秀,玉簪落地成叶,经脉分明,随即开口说道:“既然玉簪与这山水有缘,就留它在这里,以后此地就叫中脉村吧。”

附近正在田间地头忙碌的村民看到此情此景,惊叹不已纷纷叩头膜拜,回头看这中脉村依山傍水,又是王母娘娘金口玉言,必定是人间圣地,均举家搬迁,搬来居住,一时间中脉村风调雨顺,百姓安乐。岂料第二年年初,村子里瘟疫突发,村民喝了山泉水竟一个个腹痛难忍,大便泄泻,不出三日便血虚而亡。土地神慌忙出来打听,原来这山谷中本有一条千年蛇精在此修行,去年那日正闭关修炼,被王母娘娘的玉簪打中洞府,千年道行毁于一旦,蛇精不得已重修洞府养伤一年方得以安好。第二年开春,这蛇精出得洞府越想越气,恼羞成怒,索性在泉水中放入蛇毒,附近村民凡饮用此水者必染瘟疫,染此瘟疫者腹部痉挛疼痛三日内皆命丧黄泉,方圆十里郎中遍试百草皆无效。瘟疫一传十十传百,一时间死伤无数,人心惶惶,哀嚎遍地。

土地神打听清楚不敢懈怠,一路跑上天庭,气喘吁吁地向王母娘娘禀告。王母娘娘正带领白茸若离两个小花童在瑶池后花园中采花炼丹,闻听此言勃然大怒:“该死,本宫的玉簪这蛇精居然也敢动。来,白茸,若离,你们两个带上仙丹速速前去一探究竟,务必将那蛇精捉来见我。”白茸,若离两姐妹不敢怠慢,返回炼丹房拿了仙丹即刻动身,随土地神直奔中脉村。

话说土地神离开这一个时辰人间已是小半日,又有无数村民染上瘟疫,蜷缩田间地头痛苦异常。这中脉村有个小郎中叫白英,不顾家人劝阻,执意在村头支起锅架熬制药汤,倾尽家产想要救治村民,却依然见效甚微。

看着横七竖八遭受苦难的父老乡亲,白英一筹莫展。正在此时,远处村头小路上忽然走来两个美貌女子,一个红衣,一个绿衣,皆头戴红花,俊俏无比。两人径直走过来,红衣女子掩着口鼻冲白英点头说道:“过来,且把这两粒仙丹放入你这药锅中,微火熬制两个时辰,给村民服用即可缓解。”说完红衣女子厌恶地瞪了一眼遍地哀嚎的村民,匆忙躲进小树林自己玩乐去了。白英将信将疑,不知该何去何从,却看到绿衣女子挽起衣袖,转身抱一把柴,准备加火熬制,他回过神来连忙上前去帮忙。

两个时辰后,药汤熬好,绿衣女子和白英一道招呼灾民一一服下,不出一刻,村中染瘟疫者竟感觉神清气爽无异常人,纷纷倒头谢恩。白英呆呆看着眼前女子只觉恍惚,绿衣女子盈盈一笑,从袖中掏出一方丝帕示意他擦一擦额头的汗珠,白英回过神来羞红了脸,连忙施礼:“姑娘貌美如仙,可否留下芳名,也好让小生替众乡亲表达谢意,铭记姑娘大恩大德。”绿衣女子莞尔一笑,轻声说道:“我叫若离,是王母娘娘的小花童,千百年来和姐姐白茸一起守护瑶池百花园。此次来是奉王母之命捉拿蛇妖,解救百姓的。”白英对若离姑娘早就心生爱慕,小心收好丝帕,解下腰间随身玉佩回赠若离姑娘。

瘟疫化解,白茸若离收了蛇精回到天宫复命,王母甚为高兴,特赐白茸若离以后免去腰牌,可以随意出入天庭。却说这若离回到百花园之后相思成疾,每日看花花不香,炼丹没心思,只把那白英所赠之玉佩拿出来痴痴凝望。终于有一日,若离伺候王母娘娘晚上就寝之后,偷偷溜出百花园,来到中脉村与白英私会。至此若离相思成疾,一而再再而三,一发而不可收,一有机会就溜出天宫与白英花前月下,卿卿我我。姐姐白茸眼见得若离日日去人间与情郎私会,对镜独揽,哀叹自己这般仙容月貌却为何让妹妹抢了先,不由妒火中烧,恶意丛生,七月七日这一天黄昏,若离前脚刚刚离开花园,白茸后脚便向王母告了密。

王母娘娘最恨下人不守天规,顺手扯过一片乌云踩在脚下,气冲冲带着白茸飘至中脉村。果然,朗月高照,泉水叮咚,若离和白英正在一个山谷里并肩赏月。王母娘娘凤眉倒立,拿起手杖一点若离:“不守规矩的奴才,胆大包天,既然你愿意呆在这里,就罚你变回原形,不得踏出这山谷半步,生生世世不许成人,更不得再幻化为仙。”

王母娘娘挥手之间,若离已烟消云散不见了踪影。白英眼见得心上人顷刻间无影无踪,噤若寒蝉,匍匐在地苦苦哀求:“求王母娘娘开恩,成全小生和若离姑娘吧。”土地神也心生悲悯,钻出来求情:“求王母看在若离救治瘟疫有功,就成全了他们吧。”怎奈王母娘娘天威不可抗,哪里容得他们这般放肆,凤眼含怒,转身离去。白英眼见得王母离去不由大声悲嚎:“既然生不能成双,那就求王母娘娘让小生化身为这谷中黄土,终生守护着若离吧!”听闻这一声哀叹,王母娘娘终是于心不忍,纤手玉指,白英瞬间化作一片黄土长卧山谷之间。

第二天,天色微亮,村民们惊讶地发现山谷里开出大片大片奇异的花朵,花开绰约,面容娇艳,芬芳无比,像恋爱中的少女,浪漫又含蓄。人们为纪念若离和白英,给此花取名叫芍药,又名别离,离草,尊称为“五月花神”,拜为花相。又因郎中白英化做泥土护花,有的花开白色,取名白芍,后人尝之,其味苦,微寒,能平肝阳,养血收阴。附近村民凡有头胀,头晕,眩晕痉挛疼痛者采此白芍煎汤,三日即可痊愈。

后来青年才俊们用“立如芍药,坐如牡丹”来形容女子华容姣好,天生丽质。每年七月七日七夕节,方圆百里青年男女不辞辛苦,跋山涉水来到山谷,互赠信物,表达爱意。芍药花从此被喻为“七夕之花”,芍药花语是“美丽动人”,“依依不舍,难分难舍”。古代男女交往,以芍药相赠,表达结情之约或惜别之情,象征着美好的爱情,寓意着情有所钟,难舍难分,忠贞不二。

作者简介

张丽丽,女,灵宝市作家协会会员,普洱雅苑微信公众平台编辑,写有散文、随笔、小说、诗歌数百篇。小说《谎言》《傻女子阿红》刊发于《桥》杂志2016年秋季刊。一个文字清淡,心似兰草的小女子,此生愿用一只素笔写尽人间故事。

窦建德和将军岭

文/高朝霞

在灵宝市朱阳镇弘农涧河南岸,有一道非常有名的山岭,当地的人们都叫它将军岭。岭上有一座大墓,叫将军墓。据传此墓为隋末义军领袖窦建德的墓葬。读过隋唐演义的人都知道,窦建德是被李渊父子在长安所杀,他怎么被葬在此地呢?

窦建德是唐代清河漳南人,农民出身,自幼家境贫寒,为人果敢重义,曾经手杀数十强盗,由是闻名乡里。为乡亲所敬重。隋炀帝大业七年,朝廷招兵征讨高丽,郡里挑选勇敢优异的人当小头目,窦建德被委任为二百人长,即里长。

窦建德看不惯隋末暴政,就揭竿而起,组织义军,起兵反抗隋朝。后来,在击杀涿郡通守郭绚时,高士达战死,窦建德就接替高士达,继任起义军领袖,拥兵二十余万,号称将军,人称窦将军。

再后来,大业十三年,窦建德在乐寿拥兵自立,号称长乐王。第二年,窦建德自立为夏王,建都乐寿,改年号为五凤,国号为夏,建立大夏政权,势力发展到顶峰。

相传窦建德在河南征战时,曾在朱阳镇西南部的桦木营安营扎寨。因为当时这里是一片桦树林,这个营地就叫桦木营。桦木营的前面是蒲阵沟村,窦建德曾在此布阵御敌,所以蒲阵沟又叫布阵沟。

在蒲阵沟前面出口的地方,有一座险要的山峰,名叫五峰山。五峰山有个地方叫“磨刀崖”,崖下有许多四四方方的石头,都是上好的磨刀石。窦建德和他的部下纷纷拔出战刀,在磨刀崖下磨刀,磨好战刀,一齐翻身上马,向北行军。

大军行至南崖附近,窦建德发现前边山势险峻,沟壑纵深,丛林茂密,隐隐约约透出一股杀气,好像有千军万马埋伏在那里。见此情形,窦建德立即下令大军停下,顺着山路,将行军方向改为西行。南崖因此又叫“挡将崖”。

窦建德和他的部下回兵走洞沟。当军队行到洞沟岭,他突然得了急病,军队不能前进。军师就对他说:“将军乃众军之首,若不强打精神领兵前行,吾军将群龙无首,以致不战自败而全军覆灭矣。”军师这一激将法让窦建德振奋精神,带领军队继续前行。人们就把岭前的这个村子叫做激将村,后改名吉家村。

窦建德强打精神,率领部下来到一条土塬上,此时,窦建德已经病得实在不行了,后来命归黄泉,人们就把这道塬叫送命塬,后人嫌不吉利,遂改名为宋家垣。

站在宋家垣上,向北望去,对面的那道山岭就叫将军岭。岭上有一座大墓,是为纪念窦建德而修建的大墓。大墓旁边,以前还有一座大庙宇,叫将军庙,庙前原有石碑,碑文内容为歌颂窦建德的功绩。

窦建德出身草莽,作战英勇,性情温厚,待人宽容,驻军期间军纪严明,对百姓秋毫不犯,深受百姓爱戴。在窦建德死后,百姓非常怀念他,自发为他修墓、建庙来纪念他。在很多地方,都留下关于他的传说,并建有他的衣冠冢,这是毫不稀奇、不足为怪的。

窦建德死后,其旧将刘黑闼在漳南设坛祭奠窦建德,自称大将军,举兵反唐,迅速收复夏国原有城池。在相州自号汉东王,将窦建德的夏政权的文武官员全部恢复原职,定都洺州。最终还是兵败被唐王朝政权斩杀。此是后话不提。

作者简介:

高朝霞,1974年8月出生,河南灵宝人,三门峡市作协会员,灵宝市作家协会副秘书长。毕业于洛阳师专英语系,小学英语教师,业余喜好文学创作。作品散见于《大河报》《河南日报》农村版、《河南法制报》《教育时报》《三门峡日报》等。2017年出版散文集《生命如花》。

犁牛河的来历

文/王治恩

青牛歪歪传里记载:天宫里的青牛和蚕宝宝都是天上的两位神仙,青牛力大无比,好打抱不平,他的职司是耕种垦植,但神仙不吃五谷的,他仍照样种收,储存粮食。蚕宝宝长的秀里秀气,天上都叫她玉女,一双手巧极了,她把粉霞和天地灵气吸到肚里,然后再吐出来就成了丝絮,再经过她一双巧手一梳理就成了五彩缤纷的绫罗绸缎了,供天上的神仙穿戴。

一天青牛从玉女的织绫机前走过,看到玉女愁眉苦脸,便进去问道:玉女妹你有什么不高兴的事情,能对我讲讲吗?玉女叹了口气说:牛哥,王母娘娘发脾气了,说我织的绫绸不好,罚我再织十万正,青牛一听就火了,王母娘娘不是个好东西,但青牛知道是他帮助牛郎星和织女星成亲的。王母娘娘一直怀恨在心,总想治治青牛,但青牛忠于职守,拎不到什么把柄,此时青牛对玉女说:我看咱俩下凡吧,用不着在这里伺候这高贵的仙人,他们吃不完用不完还叫我们不停的干。你再看凡间人们还不会耕种,不会纺织,我们下凡帮助穷人做点事吧!

当晚,牛大哥驮着玉女驾起五色祥云直向人间飞去。青牛和玉女落到函谷关前,到这里一看正值大旱之年,已有一年没有下过雨了,土地旱的裂了缝,走路的人都能掉下去,这怎么能叫百姓种庄稼呢?

玉女有点灰心的对牛大哥说:牛大哥咱们把人间的情况估计的太好了,你看天不下雨,怎样叫人种庄稼吃,是不是请玉皇给这里下点雨,牛大哥说:使不得,要是叫玉皇能知道我俩下凡,肯定把我们抓回去治罪,还能给这里下雨吗?我看问题可以想法解决的,我的力气大,干脆犁出一条河来,给这里的土地灌溉。玉女说:好,咱们现在就进行勘查。青牛驮着玉女走遍了山山川川,最后选定路线从秦岭南开始,青牛低着头拉着铁犁。玉女在后边扶,一直往北犁,犁了七天七夜,才犁到黄河边,从此灵宝县境内有了一条大河,人们给叫犁牛河,又叫宏浓河,后来也叫涧河,现在宏农涧源头屹立一块青牛石,人们都叫他神牛石。

(贺战亭口述 王治恩整理)

作者简介

王治恩,灵宝市作家协会会员,灵宝市文化促进会会员,河南省诗词楹联协会会员,河南省宗教协会理事,河南省非物质文化遗产“虢州砚”传承人。曾参加三门峡党史办“豫鄂陕第四分区史略”及灵宝县民间故事集和“红色追忆”“朱阳镇镇志”、朱阳镇非遗项目申报”等编写工作。现为朱阳镇文化旅游办主任,革命老区办主任。

朱阳有个“老婆沟”

文/争 游/王治恩

在朱阳镇境域弘农涧河的南河支流的源头,有一股溪水从一道山沟里潺潺流出,这道山沟人称“老婆沟”。老婆沟在两岔河行政村境域里,呈南北走向,沟深10里。从沟的尽处翻越山头,便是陕西省洛南县陈耳镇境域的另一道山沟,也称人们之为老婆沟。且在陈耳镇老婆沟的山坡上还屹立着相互凝视眺望的石老头和石老婆。岁月无情,光阴荏苒。所留在人们记忆里的则是一个救民于水火之中的凄美爱情故事。

相传很久很久以前,老婆沟还不叫老婆沟,叫水患沟。在水患沟的尽头,有九眼泉水,不论春夏秋冬,白天黑夜,泉水源源不断往外涌动着,成了一道不息河流。传说这九眼泉水是东海龙王九个私生子的化身,每当龙王爷发怒的时间,便会责骂杖击他们,这时间他们便会嚎啕痛哭。这便形成了天有不测风雨。这不测的风雨便导致成了人们的旦夕祸福。每至夏秋暴风骤雨,阴雨连绵的季节,那九眼泉水便会越发肆意猖獗,涌动出来的水量是往日的十倍、百倍。再加上从山坡上流下来的雨水,整个山沟便洪流滚滚。摧毁了庄田、树木和牛头。水患沟的百姓因此过着苦不堪言的日子。

时间长了,这件事传到玉皇大帝那里。玉皇大帝忙召来中原治理水患的大禹前来商议。大禹因治理凡间的水患有功,玉皇大帝就让他做了天庭水司,专管天上凡间雨涝灾害之事。大禹听说朱阳水患沟之事,顿时心急如焚。想当初,中原豫西一片汪洋,是他带领人们凿开三门,让桃林虢州彰显出青山、绿地,让洪水东流入海。不曾想才两千年之久,就发生了这等坑害老百姓的事情。大禹接旨归来,就差遣孙儿——姣到凡间去处理此事。蛟没有敢违抗禹爷的旨意,只是久久不肯动身。大禹问他因为何事?蛟红着脸垂着头一声不吭。大禹急了,派遣你去处理水患沟之事,耽搁不得,你有什么想法只管说出来,我会满足你的任何请求。听禹爷这样说,蛟才羞答答地说,孙儿想和自己相恋已久的婵一起去。婵是月宫嫦娥的外孙女。原本,这些男欢女爱世间情事与治理水患造福于民之事是格格不入的,但治理朱阳水患沟刻不容缓,孙儿姣又是最佳人选。大禹思虑再三,最后还是答应了姣的请求。

随即,蛟和和婵摇身一变,化做一个老头和一个老太太来到凡间。就此,一对老夫妻在水患沟九眼泉水的山坡上安家落户。他们和当地的老百姓一样,用山间的石头垒墙,用山坡的树木做樑,然后再把山坡上的鸡公草搭在屋脊上。春天的耕耘播种,夏日的锄禾浇灌,秋季的收割晾晒,冬月的织纺收藏。日出而作,日落而息的生活有劳作的艰辛,亦有收获的喜欢。种在沟边的麻禾收割归来,得放进潭水中进行浸沤几天方可脱麻;树上的核桃打下来,得堆放几天才能脱皮晾晒;金黄色的玉米棒子,得头顶太阳一遍又一遍的中耕除草,最后才能收获回来搭成垛子;那长在树梢头的板栗可好吃,得剥去带刺的外壳,再堆放在湿润的细砂里才不被虫蛀……天上一日,人间一年。不知不觉,蛟和婵来到水患沟就是三年时间。三年时间,他们亲自目睹了狂风暴雨,洪流泛滥给老百姓带来的苦难。与此同时,也尝到了人间男耕女织,男欢女爱的乐趣。除了春种秋收的早出晚归,更多的时间,他们是在筹划着,如何把治理水患的事情办好。

他们当然知道,那九眼泉水是东海龙王九个私生子的化身。蛟和婵,也只能趁着夜晚人静之时,再去泉眼边对东海龙王的九个儿子,晓之以情,动之心理,做他们的思想工作。怎奈,九个私生子与东海龙王积怨太深,他们一直埋怨东海龙王对他们另眼相看。每当心情不好时,就会拿他们出气,和那些亲生儿子比起来,他们简直活得没个人样儿。他们提出来的条件很苛刻,要东海龙王亲自来给他们赔礼道歉,并把他们接回龙王殿,像对待亲生儿子一样地对待他们。蛟没想到事情会这么难办,就和婵商量着,是不是该去会一会东海龙王,让他把九个私生子接回去。可接回了九个私生子,不就是向外界宣布了他乱搞婚外恋情的丑事吗?婵觉得此事行不通,还是应该报告天庭,让玉皇大帝派天兵天将来把他们捉拿入狱,以绝后患。就这样,蛟坚持要去见龙王,婵执意要去见玉帝,两个人因此争执不休,结果因话不投机,闹翻了脸。

第二天一早,婵起炕后就发现蛟不见了。婵也没在意,心想着人间常讲的一句话“天上下雨地下流,小两口打架不计仇,白天吃的一锅饭,晚上睡的一个枕头。”不曾想,几天过去了,还是没有蛟的踪影。心里虽急,但婵坚定了一个信念,那就是大禹爷让蛟做的事蛟不会半途而废。寻人不如等人,她就不信,蛟能不回来?

这天中午,天气炎热。趁着中午人们还都在午休的时间,婵又去了九眼泉水跟,脱去一双绣花鞋,把自己的双足泡在泉水里,顿时就有一种清澈的凉爽传至全身。享受着夏日的清凉,婵的思绪又回到了过去。她原是月宫嫦娥的外孙女,那年三月,她和姐妹们去桃园赏桃花,正走着,就瞧见前面的桃树下坐着一位少年,正在专心致志地翻看着一本书。这一看不打紧,她被少年的风华正茂,风流倜傥吸引住了。这一眼,搅得她好多时日茶米未进,寝食不安。后来,她便打听到这位少年是天庭水司大禹的孙子,名叫蛟。再后来,还真是应验了那句“千里有缘来相会”,大禹带着蛟到月宫里去做客。就在这一天,他们二人从默默含情暗送秋波,到牵手相伴无话不说。分别的那一刻,他们已经是如漆似胶难舍难分了。她发誓这一生非他不嫁,他应允这一世非她不娶。时光如水,斗转星移,很快就过去了三年。这三年,他们鸿雁传书,互诉衷肠。他们不知道该让谁去做他们的红娘,让他们喜结良缘?就在这个时候,蛟接到去凡间治理水患的重任,她不知道,这一别又会是多久?这一别,蛟去凡间的生死忧伤、吃喝劳作还不活活地牵挂愁刹人也?她完全没有想到,大禹会答应让她和蛟一起来到人间,让他们在完成重任的同时,能够享受到人间夫妻恩爱比蜜甜的情趣……正想着,从远方传来的脚步声惊动了婵,一扭头,有几个下田的男人朝这边走了过来。情急之中,婵把脱在水岸边的一双绣花鞋塞进了身边的泉眼里,自己则摇身一变,隐去了真身。奇迹也就在这个时候发生了,原本汹涌不断的泉水突然间变小了许多,这可是从来没有过的?她不知道这是为什么,是蛟去东海龙王那儿,让东海龙王召回了自己的九个私生子?还是自己透有仙气的绣鞋竟有着如此的功力?婵百思不得其解。水患治理好了,他们就可以回天庭禀报大禹。一想到回天庭,婵就有些舍不得,朱阳这个家,虽说简陋,可毕竟是她和蛟共同创建的,这里是他们出过力流过汗,留下诸多爱情足迹的地方;这里山青水秀,风景如画,不是仙境胜似仙境……她踌躇再三,也拿不定主意是去?是留?如果这个时间蛟在身边该多好啊?她想他了,太想他了,一刻也不能容缓。

踏着夜色的朦胧,婵翻越山头去寻找蛟。她不知道蛟去了哪儿,也不知道蛟的回归之路是哪个方向。山梁那边有一座凸显的山岭,站在那个山岭上可以环视四周的山梁沟壑。在第六感官的思维意识里,婵感觉到蛟应该就在附近。遥望东南方,可见一道离水患沟很近的山沟,婵来到山沟,唤来山神询问,可曾看见山那边治理水患的蛟?山神答道,今天黄昏我站在山梁上,看见蛟就在西边山沟里的山梁上,不知道这会儿还在不在。谢过山神,婵来到西边的山梁上,眺望远方,就看见她心中的蛟巍然屹立在那个山坡上。看姿势,蛟应该是正在朝着水患沟的方向前行。她想喊他,又怕惊动了夜间宁静的生灵,她朝着他飞奔而去。近了,更近了,蛟也发现了婵的身影。蛟回过头,也朝着婵飞奔而来。几日的离别,却像是历经了数百年,数千载。如果说两个人的拥抱是世间最美丽最感人的风景,那么,婵想和蛟就在这道风景里定格。此时此刻的婵和蛟,完全忘记了昼与夜的交替,完全忘记了神仙与凡人的不同。

婵飞奔着,呼唤着蛟的名字。

蛟飞奔着,呼唤着婵的名字。

雄鸡一唱天下白。让他们彼此谁也想不到的是,就在这日夜交替,阴阳转换的一瞬间,婵和蛟都被化作两尊巍然屹立的石像,定格在宇宙之间成为永恒。

从此,蛟和婵治理水患的事,老婆翻山越岭找老头的事在朱阳和陈耳一带传为佳话。

后来,人们把婵站立眺望的那座山梁叫望郎岭;把遇见山神的那道沟叫信息沟;把朱阳的水患沟叫做老婆沟;同样,把对面陕西陈耳镇有蛟和婵石像的那道沟也叫做老婆沟。在人们的传说中,那蛟,那婵,都有一颗金子般的心。不信,请看那石像的前胸,一个石洞荦荦大端,众目共睹。传说中,那是西来的喇嘛僧掏走了石像胸腔用金子铸成的心脏。

作者简介

张增有,笔名争游。男,灵宝市西闫乡人。河南省作家协会会员,河南小小说学会会员。有作品获国家、省、市奖。出版有小小说集《敬礼!妈妈》、《有爱的地方,就是天堂》,长篇小说《松树开花》、《拂晓》。

王治恩,灵宝市作家协会会员,灵宝市文化促进会会员,河南省诗词楹联协会会员,河南省宗教协会理事,河南省非物质文化遗产“虢州砚”传承人。曾参加三门峡党史办“予鄂陕第四分区史略”及灵宝县民间故事集和 “红色追忆”“朱阳镇镇志”、“朱阳镇非遗项目申报”等编写工作。现为朱阳镇文化旅游办主任,革命老区办主任。

朱阳古镇的传说

文/吴亚锋

秦岭山系的终南山,素有仙都之称,被誉为天下第一福地。西汉元丰二年曾于山口建太乙宫,故又称太乙山。终南山西部北麓周至县境内,是著名的道家、道教圣地“楼观台”。

周代尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。忽一日见紫气东来,吉星西行,预感必有圣人过关。于是便于函谷关中守候。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛冉冉而来,仙风道骨光芒照人。原来是老子西行入秦经过此关。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼。请其讲经著书。老子在楼南的高冈上,为尹喜讲授《道德经》之八十一条,洋洋五千言。《道德经》产生后,尊老子为道家圣祖,尹喜为文史真人。后世历朝皇家皆大力推崇,道教及老子遂名满天下。连青牛也神乎其神,法力无边。其通天的力量,甚至撼动天庭。

玉皇大帝惊骇于青牛的神威,担心其力能动摇上天之意。遂派二郎杨戬下界断其神力,剁其牛头。想要遏制老子及青牛的法力无边,维护玉帝对世间万物的绝对统摄。

杨戬与青牛大战数百回合,杨戬无法制服青牛。青牛把杨戬的天兵打的落花流水。天昏地暗不分眉眼。青牛愈战愈勇,天兵士气顿挫。杨戬眼看不能取胜,心想不使出杀手锏,恐难以制服 ,不能取胜杨戬无法复命,也不符合杨戬的神勇个性。情急之下,便使出看家本领阴阳刀。杨戬是久负盛名的大仙,岂能败在区区牛头之下,一道电光闪现,耀眼的阴阳刀,直直划过天空,朝着青牛劈面而来。

青牛此时驮载老子受玄武祖师之邀,去亚武山讲经传道。祖师岂能袖手旁观,眼看着在灵宝山头上一片厮杀,血雨腥风。祖师挥动佛尘,驾云至灵宝上空,助青牛一臂之力。灵宝朱阳山曾是荒蛮之地,草木丛生林木茂盛,嶙峋怪石峰峦叠嶂,山峦之间苍苍翠翠,一条弘农河水沿山涧潺潺流过,清澈见底,端的是一片灵秀之地。青牛与杨戬厮杀至此,只见山之上空电光火石,黑云压顶。把个好生生的祥瑞之地搏杀的面目狰狞。

杨戬刀起刀落,牛头落地 ,血涌山涧。青牛忽又复长出新的牛头,丝毫不影响与杨戬的搏杀。杨戬大骇,又及刀光闪现,牛头复而再生。如此反复五次,血流成河。弘农河水遂成赤色,奔腾咆哮,蜿蜒曲折。五个牛头落地成峰,成怀抱环绕之势。遥遥相望颇为壮观。弘龙河水日夜不息的流淌,两岸绿草如茵鲜花盛开,牛头峰上流光溢彩祥云缭绕。二郎杨戬神勇能断青牛性命,却难以阻断朱阳山脉的勃勃生机绵绵不断。牛头上一颗明珠落入山中,形成今日的朱阳古镇。

到过朱阳的人都能在晨晖夕阳里看到镇子放射出的道道金光,那便是牛头明珠千万年闪烁,照耀着世世代代的朱阳人繁衍生息,福寿绵长。老子道德经的精髓,在朱阳小镇被贯彻被渗透,青牛发扬的精神在深深地泽被着后世人们。

作者简介

吴亚锋,男,灵宝阳平人,灵宝市作家协会会员。作品散见于《作家平台》,《一线作家》《华语作家》《灵宝原创》《桃林丝语》等网络媒体。系《普洱雅苑》文学平台专栏作家。散文《深秋柿子红》发表于《金城灵宝》报刊。

上河的龙井

文/张新英

有道是:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。在豫西绵延起伏、满目葱茏的群山中,历经沧海桑田,物换星行移,孕育了无数流落在民间的美丽传奇故事。灵宝市朱阳镇两岔河村上河组就有一眼清代的古井,传说就是因为是神奇的龙井而声震四方。

已无从考证是清朝的什么年间,上河这个自然村搬来一位殷实的陕西王姓人家,至于户主具体叫什么名字,现在的村人已失传记不住了。只知道这位王家到来后就大兴土木盖房置地,还在院子中间掘了一口水井。

水井挖成出水的日子,正值盛夏,风和日丽,阳光灿烂。王家人很是兴奋,燃放鞭炮以示庆贺。噼噼叭叭的鞭炮声惊动了小小的上河自然村。山里人家都淳朴善良,谁家有喜事都会过去凑个热闹,也意味着表示祝贺,对新来的王家当然也不例外。主人自然是喜出望外,特地置办了几桌酒菜招待村人,以示对乡亲们的深情谢意。

正当众人兴高采烈地吃饭饮酒之时,忽然刚刚还晴空万里的天空骤然间黑云密布,顷刻电闪雷鸣,大家惊恐万分,纷纷跑到屋里或屋檐下躲避。不一会儿倾盆大雨就哗哗地下来了。正当大家惊恐未定之时,突然有眼尖的人惊呼:“快看,那是什么?”大家顺着手指的方向一看,但见如织的雨幕中像是从天上到地下划过一道耀眼的长长白光,直直插入刚刚掘成的新井就不见了。大家从来没有听说过或见过这一天文现象,都觉得甚是奇怪。

不一会儿,雨停了,东方的天边悬挂起了一道绚丽的巨大弧形彩虹,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,甚是好看。村民们早已无心欣赏彩虹,都一哄而上,纷纷好奇地跑到新井边,想看看刚才扎进井内的白光是什么东西。但见圆形的井底似有银白色的明晃晃的东西忽隐忽现,且忽明忽暗地在动。这是什么?众人抓耳挠腮,绞尽脑汁,谁也不明白这到底是什么东西。

有好事者不辞辛苦从镇上请来了方圆学问最高的一个老学究来辨认。老学究已是八十高龄的耄耋老人,鹤发童颜,精神矍铄,举手投足间透出温文尔雅,气度不凡的气质,给人的印象就是学富五车,才高八斗,是有大学问的人。老学究探下身子,趴在井沿边仔仔细细地端详,众人都屏住呼吸,生怕影响了老学究探究。过了好一阵子,老学究这才慢慢地直起腰来,笑呵呵地用手捋着他那一尺有余的雪白胡须,慢条斯理地振振有词道:“自古曰海有海龙,江有江龙,河有河龙,井当然也有井龙。这恐怕十有八九就是一条井龙。这口井是龙井呀,可喜可贺!”众人闻言皆惊叹不已,情不自禁地鼓起掌来,每个人都深深地为主人能拥有这么一口龙井而心生羡慕和庆幸。

果然不出老学究所言,王家的这口井真的与众井不同。一年四季水旺不消说,还冬暖夏凉。如若有幸饮上一瓢,清冽甘甜,顿觉浑身酣畅淋漓,直达心肺,有如醉似仙的感觉。

王家人自从有了这口井便如获至宝。平时人畜饮水自不必说,就是日常生活也是须臾离不开它。有了这口井,王家人的农家小日子是过得是有滋有味,其乐无穷。夏天的晚上,主人把瓜果蔬菜、馒头等用竹篮子吊在井中,让井的丝丝凉气浸润冰凉,起到绝佳的保鲜冷藏作用。白天吊出井,瓜果吃起来就特别的凉甜可口,沁人心脾。蔬菜呢,水灵灵的鲜嫩如初,令人惊叹。数九寒天,冰天雪地,从井里打上来的水还会冒着一丝丝撩人的热气,人手若伸进桶水里感觉是温中有暖,一点也没有寒冬的冰凉。主妇喜滋滋地用男人打上来的井水淘米、洗菜、洗衣服,忙得不亦乐乎,那感觉是岂一个爽字能形容了的。

俗话说,一方水土养一方人。王家人饮用这口神奇的龙井水,家中人个个身体健康,平时甚至连个头疼感冒的小病小灾也没有,村里人无不称奇。

有一年,王姓一家人因故要搬回陕西老家。临走时,主人变卖了院子、房屋和土地,唯有这眼龙井没有卖。买房人再三央求也要一并买下这眼井,但王姓人家一直未松这个口。有人不解,问他为什么,他神密地说:“这是一口龙井,宝贝得很呢!我要是回来了,我还要喝这口井的水呢。如果卖了,我到时去哪儿喝这么好的神奇井水呢?”结果,这口井就一直为陕西王姓人家所有。虽然院子、房屋已改换门庭,但唯独这眼水井都一直姓王,属于王姓人家在朱阳镇两岔河村上河自然村的一块“飞地”。

天有不测风云。某年,朱阳一带突遭百年不遇的特大旱灾,田里庄稼颗粒未收,庄户人欲哭无泪。小河断流了,井水枯竭了,村里的人吃水都成了问题,周围村庄也是望水兴叹,但令人奇怪的是唯有王家这口龙井的水依然很旺。一传十,十传百,村里的人来了,外村的人也来了,人们排起了几里长的长龙翘首以盼来这口井打水。令人奇怪的是,虽然打水的人很多,几乎供应了方圆几十里人家的人畜饮水,但这口井的水依然很旺,丝毫不受影响。王家的这口龙井在大灾之年成了众人的唯一希望,救了大伙儿的命,大家都说这是井龙在显灵呢。从此,村民们对这口水井看得更神奇了,对它心存敬畏,把它当镇村之宝一样供奉着。

时光荏荏。多少年过去了,这口龙井已步入了老态龙钟的晚年,成为了一口古井。如今,机井的普及,龙井早已悄悄退役了,成了一口名副其实的闲井。但村民们祖祖辈辈口口相传,对这口井的感情依然很深厚,依旧保留着这口井的原来模样:绿苔遍布的青石井沿,古老的木制手摇井轱辘,密匝匝缠绕在井轱辘上的笨粗结实的一圈圈井绳……

厚道善良的村民们每天路过龙井,都会情不自禁地深情望它一眼,勾起一段动人的传说记忆,也希冀和祈祷这口神奇的龙井能带给他们这些山里人家一生平安和满满的幸福。

作者简介:

张新英,供职于河南省灵宝市统计局,党组成员、总统计师,中国散文家协会会员、灵宝市作协常务理事。在《经济日报》、《中国信息报》、《农民日报》、《河南日报》、《三门峡日报》、《参花》、《大森林文学》、《三门峡文艺》等报刊杂志发表散文、随笔等二百余篇,部分作品获奖,其中《感悟统计法》获《中国信息报》全国征文比赛三等奖。

神仙洞和金金洞的传说

文/ 张项军

在伏牛山西部的泓农河源头,四面群山环绕,山高林密,茫茫无际。在一处大山壁立的悬崖下有个石门,傍边徒峭的石壁上隐隐约约有一个洞口,人们叫它“神仙洞”,也有叫它”金金洞”,说起这个神仙洞和金金洞,自古流传着一个美丽的神话故事。

很久很久以前,离金金洞不远的泓农河源头有一个村庄叫两岔河。村子不大,由于偏僻,村里没有郎中,很多老人和孩子生病之后,得不到及时治疗都死了。村里有一王姓小户人家,老俩口也曾生过三个孩子,但都在几岁的时候生病夭折了。幸运的是,在他们年过不惑求子心切之时,生了一对孪生儿女,为了保住这两个金贵的孩子,就把哥哥取名叫金哥,妹妹叫金妹。兄妹俩眉清目秀,细皮嫩肉,又聪明伶俐,特别招人疼爱。老两口把他们视为掌上明珠,关爱有加。

有一天十几岁的兄妹俩在山中采药时,遇到了暴涨的河水。他们俩被困在河水中的一块大石头上,金哥在把妹妹推到岸上的同时,自己却因脚下一滑,被河水冲走。金妹哭喊着跑回到家,父母和邻居们得知消息后冒着大雨沿河找了大半夜 也没有找到金哥。老王两口悲痛欲绝,邻居们一直在安慰。第二天早晨,发了一夜高烧的金妹,突然说起梦话,嘴里喊着“哥哥,哥哥。我看见你了,你快回来。”悲痛的爸爸妈妈哭着一边拿热毛巾给她擦虚汗,一边安慰她。金妹说,“我看见哥哥了,他在一个山洞里躺着呢。”老王两口半信半疑地和邻居们立刻分头寻找小河两岸的山洞,也没有结果。金妹的高烧也一直不退,大家都十分着急,想尽了各种有可能退烧的办法,但都没有效果。两天后,高烧不退的金妹昏迷中一边伸张两臂抓挠着,一边吆喊着说,我看见哥哥了。哥哥就在一个山洞里,也发着高烧,身边有个老爷爷和老奶奶在照护他呢。那个山洞洞口是个很窄的山缝,进去之后才能发现。你们快去呀!爸妈和邻居都以为金妹是烧糊涂了,在说胡话,但又觉得这是一线希望,应该去周边的山里再寻找一下这个外边是条缝的隐蔽山洞。于是,全村人又冒雨开始沿河两岸的山路寻找这个没有听说和见过山洞来。

没想到这次金妹的话还真说准了,此刻,金哥就在一个山洞里也苏醒了过来。他在一个白胡子老爷爷和老奶奶的照料下,喝完药已经退烧。他告诉老爷爷说,他是上游河边一个村里的人,家里有个妹妹,这一会儿也在发烧呢,需要赶快去治疗。白胡子老爷爷听明白了他说的话,这叫孪生兄妹特有的心理感应。于是,赶快拿着配好的药离开山洞,正巧在河边碰到了金哥的爸爸和村里一起来找他的邻居们。大家都非常惊喜和激动。后来,金妹服了老爷爷的草药后也很快退烧痊愈了。为了感激老爷爷的救命之恩,金哥的爸爸妈妈就把金哥和金妹两个认在老爷爷和老奶奶跟前做了孙子孙女,慢慢地他们跟着爷爷奶奶学会了中医。突然,有一天,金哥金妹早晨起来,不见了爷爷奶奶,身边有一封爷爷留下的信,信上说:金哥金妹,你们俩都是聪明好学,心底善良的好孩子,通过手把手地教和学,已经掌握了中医和中药的知识,可以为百姓们行医治病了,希望你们像爷爷奶奶一样行善济世,造福一方,为弘农河两岸的百姓们看病。现在他们的使命已经完成,就回天堂复命去了。原来,那天老两口已经预见到弘农河要下暴雨和涨水,有两个孩子要遇到很大的生命危险。所以,就急急忙忙下凡到这里,一眼就看到了激流中就像一片树叶似漂流着的金哥,急忙给救了上来。

当这些遥远而亲切的话语传到兄妹俩的耳朵里的时候,兄妹俩这才如梦初醒,把这个事情跟爸爸妈妈和村里的人都讲了,大家才知道这是两个老神仙,是专门从天上下凡来,给人间谋幸福,培养医生来的。

后来,金哥和金妹俩从此就在这个偏远的弘农源头,做起了治病救人的医生,而且,还从不收病人一分钱。病人病好后,都像他们兄妹俩一样,传播着福音,力所能及地帮助相邻。久而久之,弘农河流域的百姓一直民风淳朴,大家乐善好施,这里俨然一片世外桃源。人们安居乐业,生息繁衍着后代。

后来人们为了纪念这两个神仙和金哥金妹,就把这个原来只有一条缝的石门和石洞叫做神仙洞和金金洞了。

每逢初一,十五,都要带着供品,香表来到比地虔诚祭拜,风雨无阻……

作者简介

张项军,男,1955年10月生,汉族。河南省灵宝市焦村镇柴家原村人。大专文化,中共党员,三门峡市作家协会、书法家协会会员、灵宝市作协理事。

1974年2月参加工作,曾任民办教师、工人、国有三门峡河西林场副场长,(1995年被评为政工师),2013年5月退居二线。

1992—1998年连续五年被评为市直工委“优秀共产党员”。1998年进总场班子后,2003年被峡市授予“三个代表”驻村“先进个人”。2006年被河南省伏牛山区森防委授予“先进个人”,2005年、2012年两次被河南省人民政府授予森林防火“先进个人”。

白 鹿 古 洞

文/袁艺嘉

太古时期,天地混沌,灵气匮乏,部落之间纷争不断,上神为拯救天下苍生,特赐下瑶光。瑶光乃祥瑞之光,散开之际集天地日月之精华,生成神兽白鹿。白鹿通体莹白,紫气加身,犹如九天之神祇;所到之处,无不灵气充盈,战乱平息,带来祥和安宁。人人都知白鹿为祥瑞之物,可关于这白鹿,却还有一段颇为凄美的传说……

古桃林的南部边陲有座伏山(今灵宝朱阳镇佛山),山上树木葱茏,芳草萋萋,数不尽浅黄泽金、殷红流朱的野花点缀其中,衬着青翠的枝枝叶叶,明艳无比;再往深处去,更是古木参天,藤蔓缠绕,清幽深邃,隐隐还有着清泠的溪水曲曲绕绕,宛若世外仙境。伏山脚下,居住着一个叫流萤的姑娘。流萤正值豆蔻,原本为一农户的女儿,却生得肤如凝脂,螓首蛾眉,一双杏眼含情带俏,三千青丝随意散落,端的是活泼秀丽,明艳不可方物。

那日,流萤挎着竹篮上山采药,猛然发现远处白光闪闪,耀人眼目。她顿起好奇之心,循着白光,来到一处洞口,竟发现一只通身洁白似雪的鹿!只是那鹿的后腿似乎受了伤,正淌着血,点点殷红在雪白的皮毛上极为惹眼。流萤本是心善之人,忙放下竹篮,取出草药为白鹿救治。待包扎完毕,却觉眼前白光一闪,一名男子倏然眼前。只见那男子风神清绝、皎如玉树,容貌更是俊雅若仙。尤其是一头银发随风而舞,平添几分仙气。

“多谢搭救……”男子声音清澈,好似冬泉滴落激石。

流萤瞬间惊得说不出话来,“你,你……”支支吾吾了半天才猛然惊醒,眼前的男子竟是那白鹿。原来,白鹿仙子名为忘尘,已在此地修行数百年。流萤自小便听村中长辈说过,却万不曾想过,某天让自己一个凡俗小女子碰上,真是狂喜不已。

自那以后,利用采药之便,流萤也成了云顶峰下白鹿仙洞的常客,他们一起挖草药、采野果,一起看星星、赏日出,倒也潇洒快活。

这年冬天,伏山落下了入冬来的第一场雪,纷纷扬扬,满天飘絮。山下庄中却敲锣打鼓,张灯结彩,热闹非凡。流萤要出嫁了。新郎王德是庄里有名的地主恶霸,一直垂涎着流萤的美貌,多次讨好不成竟挟持了流萤父亲,强逼流萤就范。无奈之下,流萤只得含泪应下。

成婚当日,她一袭大红喜服,衬着铺天盖地的白雪,美得凄艳、绝望……眼前不由浮现出忘尘那俊雅的眉目,终是怔怔的落下泪来。正独自哀伤时,一道白光闪过,白鹿倏然跃入视线,众人惊惧间,白鹿已托起流萤飞跃而出。

祥瑞之物从天而降,众人皆又惊又喜急急追赶。直追到伏山云顶峰下,眼看就要被白鹿甩掉,哪知那王德心狠手辣,为得白鹿竟下令射杀。霎时,数支利箭带着凄厉哨音向白鹿射去,危急关头,流萤一把推开白鹿,挺身挡下利箭!皑皑白雪之上,一片鲜红,凄美绝艳……

白鹿先是一愣,接着猛扑到流萤身旁,仰天悲鸣长啸,竟是生生淌出了血泪。所有的人都惊呆了,只见白鹿托起流萤,缓缓走入洞中。一道惊雷乍现,天边竟升起五彩光芒,绚丽如花,灿若云霞,待光芒散去,洞中空空,再也无处寻觅白鹿与流萤的身影。

凄美的鹿萤恋,就这样一代一代地流传了下来。时光推移到东晋,相传,某日远公祖师在静修时,曾于朦胧中来到一处幽美的山林,林中一只白鹿口衔灵芝朝他奔来……古人云,“王者孝则白鹿见;王者明,惠及下,亦见”。得此启示,远公决定遍访名山,寻找神游之境。当来到到古桃林县(今灵宝市)南乡伏山时,见此地层峦叠翠,祥云缭绕,如梦境所示。更奇妙的是,山中云顶峰下有一古洞,人称“白鹿洞”,还有人们口口相传的鹿萤传说,祖师愈觉此地藏瑞纳祥、山水投契,便停下来修身礼佛,为民祈福。

据史载,晋安帝隆安年间,即公元397年,远公祖师派高僧云游桃林南乡的伏山,建造了禅林寺。禅林寺随后历代修缮,规模日渐宏大。因寺中香火不断,山中游人如织,后“伏山”因此被改为“佛山”。明清之际,已经形成了“东有少林寺,西有禅林寺”的格局。“白鹿古洞”的传说,也随着禅林寺的香火越传越远、越传越广。

作者简介:

袁艺嘉,女,零零后,市实验中学九(七)班学生。自幼酷爱文学,喜欢读书,热爱大自然。学习之余,尝试着将平素倾注笔端的小小涂鸦投寄给报刊、杂志,其中,《和外公一起护林》、《甜到心里的美味》等作品先后在《三门峡日报》、《西部晨风》刊发。

仙 女 守 望 神 潭 水

文/郭留钦

相传在非常遥远的上古时期,位于秦岭深处的弘农源的王家村,爆发瘟疫,疫势凶猛,每天都有许多人因感染瘟疫而死亡,浮尸遍野,惨不忍睹。疫情不仅使朝野上下震撼,而且也惊动上苍,大慈大悲的观世音菩萨坐不住了,有一天便踏云而来,要察看人世之间的灾情究竟如何。在将军岭一带,观音菩萨看见一个青年男子,满面悲色,脸上泪痕未干,观音幻化成一位美丽的姑娘,轻轻地走到青年男子身边,温婉地问道:“请问这位大哥何以满面悲色,脸带泪痕?”青年男子神态忧伤地说:“姑娘可能刚到此地,这里爆发了瘟疫,每天都有大量的人死亡,活着的人都在准备逃离此地,我的父母亲都因感染瘟疫死亡,我刚刚掩埋了他们,自已也准备离开此地。”观音说道:“一味地逃命也不是办法,而且逃亡的人,已经身带病菌,逃到哪里,就会把瘟疫扩散到哪里,死的人会更多!”青年男子听后连连点头:“姑娘言之有理,可我们也不能消极地在这里等死啊!”观音对青年男子说道:“当然不能等死,我是上苍的观世音菩萨,前来人间察看灾情,现在我可以施展法力,使眼前这潭泉水变成神水,凡饮此水者病情皆可以得到医治,并特派你守护神水!我亦幻化石身守护于你。”说完此话,那姑娘已幻化成石。只见半空中观世音菩萨脚踏祥云,一手托净瓶,一手轻挥杨柳枝儿,几滴神露飞落潭中。随后转身驾祥云离去。

从此以后,人们饮此潭水,病情迅速得到医治,疫情也很快得以控制。

后来人们大小有了病,头疼脑热,只要喝了潭里的水,便都会神奇般地得到医治。当地有一恶霸觉得此潭奇货可居,便想将此潭据为已有,他开始贿赂守护的青年男子,许诺将自己的女儿嫁给青年男子,请青年人把神潭转给自已,青年人严词拒绝,恶霸不甘心,便安排自己的女儿去色诱青年人,却没有料到自已的女儿和青年人一见钟情,二人私订终身结为伉俪。恶 霸气急败坏,便将青年告到官府,说青年人诱拐自已的女儿,恶霸重金收买官家,欲将青年人治以死罪,午时三刻问斩。关键时刻,观世音菩萨再次现身空中,惩治恶霸警戒官府,使青年人平安得释。

后来当地群众感戴观世音菩萨救命之恩,便给当年幻化的山峰起名叫 神女峰。至于神潭天长日久早已消失,而神女峰却屹立至今,如果有机会到灵宝市泓农源景区旅游,便可一睹神女芳容。

作者简介

郭留钦,男,中共党员,炅宝市作家协会会员,喜欢文学,热爱摄影。黃河文化生活网副主编,《见证》、《五好家庭》、《灵宝作家优秀作品选》等书籍的编委。摄影,发表作品四十余篇,曾多次荣获嘉奖和鼓励,2017年作家报年会作品《温心的家》荣获摄影金奖。

干 话 岭 上 挤 干 话

文/郭留钦

传说古时,老君和王母娘娘闲暇之余都喜欢游山玩水,看中了一个地方就设行宫、别院,供自己游玩时歇息。享受人间供奉的烟火。这些行宫、别院也就是今天的道观、神庙。

一日,他们两位神仙都驾云游玩到了小秦岭朱阳一带,同时看中了一座风光秀丽的山峰,都想以自己的名字命名。老君说是他先发现的,王母娘娘说是她先发现的,谁也不让谁,吵得是面红耳赤,不可开交。没办法,两仙只好喊出来当地的土地爷他老仙家来评判。这可给土地爷出了个大大的难题,虽说王母娘娘是玉皇大帝的爱妻,但老君也是一代重仙,他不想为此小事落下个重色轻友或重帝轻臣的名声。土地爷左右平衡再三,都不想得罪,怎么办呢?他闭门冥思苦想了好多天,终于想出了一个都不伤面子的两全之策,也可称为妙方。土地爷把两位神仙召集来,宣布了他的裁定办法;五月初五,你们两位同时从南天门往山上跑,谁先到达谁赢,山峰就是谁的了。老君和王母娘娘见土地爷如是说,自然是无话可讲,都点头表示同意。

到了指定日期。老君手柱拐杖,有仙丹助威,健步如飞。王母娘娘毕竟是妇道仙家,哪能与男仙相比?只见她香汗淋漓,左摇右摆,步履维艰。待王母娘娘气喘吁吁地上得山来,老君早已将拐杖插在山头上,正躺在一棵大树下呼呼大睡呢。王母娘娘见事已如此,自知不是老君的对手,正无奈间,忽地看见了老君的拐杖,眉头一皱,不觉计上心来。只见她麻利地脱下一只绣花鞋,悄悄地埋在老君的拐杖下面。做完这一切,王母娘娘心里有了谱儿,显得从容多了。立即对着大山喊来土地爷来评判。土地爷来了,王母娘娘也不说话,但见她信心百倍地走到老君面前,摇醒还正做着黄粱美梦的他,神气十足地说,你休息好了,就下山去吧,这山头已与你无关了,是我的了,我得在这儿建娘娘庙了。老君自然不会买帐,拍着胸脯信誓旦旦地说,有何凭证说山头是你的了?王母娘娘自然不甘示弱,你有何凭证说山头是你的了?老君忽地站起身来,稳操胜券地领着土地爷和王母娘娘去看他的凭证。走到拐杖跟前,他用手指着拐杖振掁有词地说,看见了吧,这就是我的凭证。王母娘娘没有接话,只是不动声色地蹲下来,弯着腰从拐杖下面刨出了一只她的绣花鞋。然后,就嚷嚷着指着给土地爷和老君看,看见了吧,这就是我的凭证。老君傻眼了,顿时目瞪口呆,半天犯不上话来,只好拱手作揖,甘拜下风。土地爷这个判官自然不用判就分了双方胜负,也算顺利答了两位大仙出给自己出的难题。

从此,这座山峰就取名干话岭。意思是土地爷、老君和王母娘娘三位神仙在此曾聊天挤干话,灵宝人当地土话叫谝干话。

这个传说故事据说还有后传呢,话说老君栽在王母娘娘一个女仙手里,自然是心不甘,气不平。事后,生气地把拐杖也摔在了山下没有带回。不料,老君那根桃木拐杖落处第二年就孕育出了一片姹紫嫣红的桃林,这个县也就改名叫桃林县,这就是灵宝叫桃林县的来历,这也算是苍天对老君这位大仙比赛失利的一点安慰吧。这是题外话。

作者简介

郭留钦,男,中共党员,炅宝市作家协会会员,喜欢文学,热爱摄影。黃河文化生活网副主编,《见证》、《五好家庭》、《灵宝作家优秀作品选》等书籍的编委。摄影,发表作品四十余篇,曾多次荣获嘉奖和鼓励,2017年作家报年会作品《温心的家》荣获摄影金奖。

佛 山 传 说

文/刘剑峰/王治恩

位于豫陕交界处的佛山,因秋季满山都是红灿灿、透亮亮、如火一样燃烧的枫叶而闻名遐迩。

佛山本不叫佛山。因山上浮云缥缈,初名“浮山”,后又改“福山”、“伏山”。怎么回事?这得从头说起。

相传早时一年迈老僧觉远云游至此,口渴难耐,忽一个红衣女子从密密的树木中飘然而至,如一片纤巧透亮的红叶,觉远眼前一亮:阿弥陀佛,浮山竞有如此美貌的女子!因问女子:山上可有山泉解渴?女子看着他雪一样的胡须,说:“那我能叫你一声胡子爷爷吗?”觉远笑了,女子的脸也笑成花儿,转身又翩然消失在密林之中,不大工夫,提着一只盛满清甜的山泉的竹筒来了。老僧饮了山泉,顿觉神清气爽,身轻如燕。见此地居高临下,一览众山如聚,远望万山碧透,晴空如洗,山下村舍俨然,好一派清澈明净的风水宝地啊。觉远即决定在此诵经布道,修身养性。

红衣女子叫叶儿。觉远来了后,她就成了他的影子,寸步不离。她帮着在山上种菜,她喊来她的父亲和乡邻建寺院,觉院感叹:“这是菩萨送给浮山的好女子啊!”

寺院渐渐有了规模,命名禅林寺。几年过去,不仅洛州,渭华及晋、豫、鄂之善男信女亦纷至沓来,禅林寺香火旺盛,热闹纷繁,浮山、禅林寺遂名播天下。

浮山热闹起来,山民们摆摊设点也能赚取些银两。

浮山枫叶也年年层林尽染,漫山红透,灿若朝霞。

一老秀才说,觉远给浮山带来了福气,就改浮山为“福山”吧,“福山”之名由此而得。

一天,来了个落魄的僧人,法号悟真,不慎卷入一场私人恩怨,不得不远逃他乡以避祸端。好心的觉远就收留他。

可叶儿说:“胡子爷爷,这个悟真不好”。果真,这悟真好吃懒做,不挑水劈柴、下地种菜,还睡懒觉。觉远劝他,他不听不说,竞下山偷人衣物粮食拿出去卖、买酒来喝。他还嬉皮笑脸地看着如花似玉的叶儿说:“福山的女子真好看啊、天下没见过比福山女子更好看的。我干脆还俗,娶了你吧”。

叶儿气得脸发白。叶儿说:“胡子爷爷,把悟真赶走”。

觉远说:“他无家可归,我赶他,佛不应啊。”

可悟真变本加厉,竟然偷山民鸡羊猪狗,或卖或吃。他还偷香客的银两细软,对漂亮女人动手动脚,行苟且之事。

觉远终于忍无可忍了。他说:“出家之人, 本应安分守己,戒贪戒欲,行善乡里,你却屡做鸡鸣狗盗、秽淫苟且之事,觉远不敢留,你自寻生路吧”。叶儿一旁拍巴掌:“胡子爷爷做得对,赶他走”。悟真只好走了。

这年秋天,叶儿到华阴姑姑家待了几个月。回来后,父亲告诉他,胡子爷爷不在了。

叶儿跑上福山,对着枫树林中觉远的新坟大哭。她的眼泪像滂沱大雨,整个福山都流泪了。

福山往年铺天盖地的红艳艳的枫叶不见了踪影,只有光秃秃的树、荒凉凉的山。

禅林寺也冷冷清清,往日烟雾缭绕的景象没有了,没有一个香客。

叶儿想,定是悟真害的胡子爷爷。

一天,一觉睡到日西斜的悟真伸着懒腰刚出门,身子呼啦就给一根绳子吊到了半空。一身红衣的叶儿站在远处,手里套着绳子另一头说:“这是我套野猪的机关,你说是不是你害死胡子爷爷的?不说,就把你吊死在禅林寺”。

悟真就说了原委。被赶出去后,他游手好闲、衣食不保,无处安身,只好回来再找觉远,觉远说:“你已坏了禅林寺的声望,贫僧不敢收”。见收留无望,悟真一拳过去,可怜的觉远就没了命。

叶儿手一松,悟真就从半空中摔下来。谁知这悟真是练过功夫的,摔在地上毫发无损,说:“就凭你一个小女子,敢和我斗!别和我斗了,福山谁都斗不过我的!看你长得水灵,不如依了我,给我做女人吧”。

叶儿闪着亮亮的眼睛说:“胡子爷爷不能白死”。

但叶儿病了,以往她生病了,胡子爷爷都要来看她,给她熬药,她一喝他熬的药病就好了。如今,这一病就是大半年。

悟真被吊过一回后就谨慎起来,在寺院里养了几条恶狗,他白天走路都牵着,生怕再遭人算计,晚上也没人敢靠近禅林寺。自此,这悟真更加肆无忌惮、山上山下,明抢暗夺,欺男霸女,干尽恶事。曾有山里精壮汉子拿着斧头棍棒要除了悟真,但没有人是悟真的对手,要么被打得头破血流,要么被打致死。于是这悟真恶名远扬,谁提起“悟真”两字都浑身发冷。

福山更是路断人稀,再也看不到禅林寺香火缭绕、香客如云的景象了,山民也不能在福山摆摊设点,平日连门都不敢出。

福山无福,福山倒了。有人干脆把“福山”改成了“伏山”。

夏天时,叶儿的病渐渐好了。

一天早上,天还没亮,叶儿就上了伏山。

悟真见病后的叶儿脸儿泛白,眼睛显得更大更亮更妩媚,眉儿如弯月,嘴唇红润精巧,瘦削的身子,更显苗条,尤其是那红衣服,像火一样,这恶和尚早已神魂颠倒,垂涎三尺了。

叶儿说:“你不是想娶我吗?”悟真喜得差点足起来。悟真怕叶儿又给他设套,暗暗地防着。但是叶儿早上山、晚下山,打扫院落,挑水洗衣做饭还种菜,看不出半点给他下套的迹象,心想这叶儿恐是斗不过他,依了他了。

听说叶儿要从了悟真,父亲吓傻了。村里人也愣了。问她,她啥也不说。转眼就到了秋天,这一天,叶儿对早已急不可耐的悟真说:“我们浮山有个讲究,坏事做得太多的人在娶亲前,要用松油粘去身上恶气、邪气,要不,结婚不出三天就化脓流血,气绝而死。你害死了许多人,坏事做得太多,更要除恶气、邪气”。悟真赶忙问怎么个除法。叶儿就告诉他,到树林里找松树,把树身的松油取下来,糊在身上,几天后再揭去,恶气、邪气就让松油粘走了。秋天松树上到处都是亮晶晶、黏糊糊的松油,悟真二话没说就跑进树林,照着做了。叶儿照旧屋里屋外忙,还从山上背回了干柴,堆满了屋子。

几天后的晚上,叶儿把灶膛的火点起来,问悟真:“你知道这松油除了避恶气、邪气,还能做啥?”

涂着满身松油的悟真摇头。

叶儿站起来,那一身红衣像一团熊熊的火。叶儿从灶膛里抽出一根烧得正旺的松枝,冷冷一笑:“它还能除掉恶棍!”说着把手上的松枝朝悟真身上扔过去。松油见火即着,哗的,悟真立时变成火人,哇哇大叫起来,他身上的火又引燃了屋子里的干柴,禅寺林霎时变成了一片火海。

那一夜,浮山周围几十里地的人都看到禅林寺那里一团红光弥慢开来,染红了天空。

谁都奈何不了恶棍,被一个穿红衣的女子叶儿除掉了。

除了恶棍,叶儿在已变成废墟的禅林寺旁放声大哭。她的哭声如秋天的风,凄凉而悲伤。人们说:“叶儿这是哭她的胡子爷爷哩”。

第二天一早,人们突然发现浮山上多年不见的枫叶一夜之间红了,漫山遍野的枫叶如火一样汹涌澎湃…….

叶儿火烧禅林寺除恶的事很快就传开了,远近的僧人于是先后来到浮山,重建禅林寺。求神拜神的香客又熙来攘往,伏山又热闹起来了。禅林寺僧人越来越多,且都安守佛道,心怀慈悲,为民祈福,扶弱济贫,深得民心。于是,人们又将伏山改为“佛山”。

佛山上的枫叶自此年年红透,灿若朝霞,而佛山之名亦沿用至今。

作者简介

王治恩,灵宝市作家协会会员,灵宝市文化促进会会员,河南省诗词楹联协会会员,河南省宗教协会理事,河南省非物质文化遗产“虢州砚”传承人。曾参加三门峡党史办“予鄂陕第四分区史略”及灵宝县民间故事集和 “红色追忆”“朱阳镇镇志”、“朱阳镇非遗项目申报”等编写工作。现为朱阳镇文化旅游办主任,革命老区办主任。

狮子岩的传说

文/王治恩

距犁牛河街只有0.5公里的地方,有一处山崖直立,高约千丈之外,正面看上去像一头雄狮,昂头蹲在那里,头朝犁牛河,中脉方向伸着,背东面是闫家楼,尾部伸向鱼仙河。因此,在犁牛河周围,有一句民间谚语“吃中脉,便鱼仙,闫楼出个大富汉”流传至今。

相传在很久以前,这头雄狮还真得活龙活现,危害很大,白天像一座石山巍然屹立,到了晚上变成一头活生生的狮子到周围村庄吃鸡、吃猪等。就农民种的庄稼它也不放过,她不是吃,而是毁坏。有几次被人发现用土枪去打,却怎么也打不住,眼睁睁地看着那头雄狮钻进了狮子岩跟,到那洞后怎么也找不到踪影了。

犁牛河、窑子村、中脉村的村民们每年总是辛勤劳动,到头来总是没吃得。有一天,一位白发苍苍的老人路过此地,他东瞧瞧,西瞅瞅,他发现了这个地方有怪异,他便问及村里的人:“你们村的粮食每年够吃不够”。村里人叹了叹气说:“那能够呢!” 一年累死累活钱没钱,粮没粮的,那位老人笑了笑说:“你们以后想不想有吃有喝啊?”众村民都说:“想啊,谁不想过上好日子才是傻子”,老人用手指了指狮子岩头上的狮子嘴说:“你们把他狮子嘴给他敲了,它以后再也吃不上你们的东西了。众村民听老人说后,都议论纷纷,有人说他晚上从犁牛河回来见那头狮子在玉米地里卧着,吓得他晚上不敢再出门了,也有人说村里的鸡和猪都不知去哪里了,说死连尸体也没见,大家听说石狮子在作怪,怒从心起,不约而同爬上狮子岩,将那头狮子的嘴巴给它打了。

这就是所谓人常说的“吃中脉,便鱼仙,闫楼出个大富汉”的传说。

自从当地人将雄狮的嘴吧敲掉以后,中脉、鱼仙、闫楼三地之间的贫富差距就慢慢的消失了,也没有什么富汉之说了。

(闫群、屈建军口述 王治恩整理)

作者简介

王治恩,灵宝市作家协会会员,灵宝市文化促进会会员,河南省诗词楹联协会会员,河南省宗教协会理事,河南省非物质文化遗产“虢州砚”传承人。曾参加三门峡党史办“予鄂陕第四分区史略”及灵宝县民间故事集和 “红色追忆”“朱阳镇镇志”、“朱阳镇非遗项目申报”等编写工作。现为朱阳镇文化旅游办主任,革命老区办主任。

巧 济 穷 人

文/王治恩

红军到了犁牛河村,扣押了“三兴宫”的掌柜周立同、张金海、郭甲盈,召开了大会,把店里的财物分给农民,可是谁也不敢要这些东西。

红军把店掌柜带走后,发现村周围的河里、地里有很多的银元,男女老少都抢着拾回家去。人们奇怪地说:“怎么地里河里也能有银元呢?”

以后,大家明白了,这原来是红军巧济穷人的办法。

巧送红军战士

红军部队已向陕西灵益口开去。

我刚从寺峪回来,就看见几个地痞流氓在村里打人,我和乡医王景云见被打的是个十七、八岁的娃娃,衣服破烂,看样子像红军掉队的小战士。当时,这几个家伙逼着向这个娃娃要银元和红布。我俩见他们还要动手,王景云就喊道:“他小小年纪,你们为什么要欺侮他?”他把这个娃娃拉上就走,领到自己家里后,这个娃娃确实是个红军掉队的小战士。王景云就把他收留在自己家里养伤。

一个多星期,这位战士的伤好了,王景云就吩咐自己的家里给他做了身夹衣服,用农村土布做表,然后提筐背镢,打扮成挖药人,趁天黑巧妙地把他送到陕西红军大部队里去了,踏上了新的革命征程。

中原解放军小故事

全家人掩护中原解放军

一九四七年九月的一天晚上,中原解放军的一位团长背着一个受伤的小战士,要求住在我家养伤。

这位小战士名叫古成茂,因在战斗中负了伤,脚腿肿胀,疼痛难忍,我们婆媳俩和丈夫屈满山非常怜悯这位小战士,觉得他为我们穷人翻身打仗,帮他养伤是理所当然的事,就冒着杀头的危险把他留了下来。我们给这位小战士做了鞋、袜、裤子和被子,让他睡在我家的热坑上,经常用砂礓熬水和小孩尿洗擦肿伤,从不怕脏怕累。如果遇到特别的情况,我们就把伤员藏到楼上,背到山洞里,巧妙地瞒过了敌人。

有一次,保安团突然来村里搜查,看谁家有中原解放军伤病员,古成茂同志来不及躲藏,我婆媳就用我的花被子将伤员埋在坑上,紧紧守在炕边,说是自己的独生子有病在发汗,这样骗走了敌人。

还有一次敌人来搜查伤员,我们将古成茂藏在院子里玉米杆笼里,因他在里边伤口剧痛而引起玉米杆的抖动,险些被敌人发现,多亏丈夫屈满山以给牲口铡草为名,又给玉米杆上加了几捆草,才没有漏出破绽。

古成茂在我家养伤三个多月,这年的腊月,由我丈夫屈满山护送他重新回到了中原解放军部队。临走时,大雪纷纷,天气寒冷,我婆媳俩给他披上包袱,戴上草帽,双方挥泪而别。(犁牛河村尚润青口述)

舍命保军服厂

一九四六年八月,中原解放军来到我们这里,十一月的时候,天气渐渐冷了,大家衣单身寒需要换季。在陕西洛南县的石家坡打罢仗后,有几个裁缝为了支援中原解放军,带了五台缝纫机来到我们犁牛河,于是中原解放军便办起了一个缝纫厂,给战士们做起衣服来了。当时缝制的衣服全是灰色的,有的布是从地主的商店里搞来的,有的布是各村群众支援的,军服厂就设在犁牛河区政府里。

中原解放军撤走时,把这五台缝纫机让邢保全藏在家里。国民党保安团来了后,逼着邢保全要缝纫机,邢保全不肯交出缝纫机,敌人就在他的腋窝下放了两块木炭,烧得他腋下流油。但他始终守口如瓶,没有交出缝纫机。最一敌人把邢保全的房子点着了,缝纫机也就和房子一齐烧毁了。(犁牛河村赵春生口述)

外甥找舅

一九四六年九月,豫鄂陕革命根据地建立后,灵宝属于根据地的卢灵洛县管辖范围。卢灵洛县委、县政府在我县朱阳山区建立了区乡民主政府,还在不少村里建立了农会组织。山区人民群众在上级政府的领导下,广泛地开展了打土豪,分财产,拥军支前等活动。

一九四七年二、三月,根据中央的布署,在军事斗争方面实行战略转移,边区的主力部队渡过黄河,到山西去休整,留下少数干部和战士坚持地方工作。国民党反动派的军队乘虚而入,他们来到朱阳山区后,到处烧杀摅掠,搜捕我军战士和地方干部。

这时,我军有个因受伤而掉队的战士,隐蔽在犁牛河村农民庞思德的家里。庞思德见国民党到处抓人,心急火燎,好象热锅上的蚂蚁,生怕这个战士被敌人抓走。为了掩护好这个受伤的战士,他经过考虑,终于想出了一个巧妙的办法。

一天,庞思德对这个受伤的战士说:“你躲在我家这些天来,根本没人知道,可现在国民党到处抓人,挨家挨户地搜查,情况太危险了。为了保证安全,你明天一早到村外,装做远方来客,进村找我,就说你是我外甥。”

“那不怕别人认出?”这个战士问。

“别人是不会认出的,因为我不是本地人,老家在外省,十几年前迁到这里来住的。我外甥的模样谁也没见过,如果你能用上这个关系,既可在我家长住,又能骗过敌人,还可以免去外人的惑疑”。

“好,那就这样办吧,就算我半路上认了个舅舅。”这个战士高兴地说。第二天,天还没亮,这个战士打扮好了以后,就出了村。天亮后,他背着行李向犁牛河村走来,逢人便问,庞思德的家住在什么地方。有人问这个战士:“你是庞思德啥亲戚?找他弄啥?”这个战士回答说:“我是他外甥,老家遭了水灾,找舅舅接济一时。”这样,这个战士就在庞思德的家里住了下来。庞思德对“外甥”特别亲热,管吃管穿,还会买药治病。

这个战士在庞思德家住了两个多月,别人没看出一点蛛丝马迹。伤好后,庞思德以送外甥回老家的名誉,把他送回了原来的部队。

火 烧 犁 牛 河

1946年农历腊月十六,有3名中原解放军战士来到犁牛河屈家沟李随营的家,因为这里住着一位中原解放军的陈连长。陈连长是在前不久的一次战斗中负伤的,大腿部中了两枪。为了他的安全和能够及时养好伤,部队把他送到了这个小山村。

来接陈连长的三个战士中有一个是排长,他告诉李随营说,敌人就要清剿大扫荡了,你们一定要有所准备,吃的用的该转移的东西赶快转到安全的地方。李随营说,他们真的要来?排长说,真的要来。我们走后,你顺便也告诉村里的乡亲们一声,让他们有所准备。

两个战士用单架把陈连长抬走了,李随营把消息挨家挨户的告诉了乡亲们,并把自家的牲口、粮食和衣物转移到了张阴脑的担水沟。

腊月二十,清剿的国民党军队就来了,团部就扎在犁牛河窑子村屈荣山的院子里,这所院子一共住了屈荣山堂兄弟6户人家,共有房屋十多间。敌人住定后,白天在周围的几个村子和山里搜捕中原解放军战士,实施大规模的清剿活动,声称南至洛河畔,北到秦岭塬都要进行严密封锁,建立据点,移民并村,在所辖区的民房要一律烧毁,企图在3个月内将中原解放军全部消灭。

腊月二十五,天刚亮,驻地的敌人就从闫家楼村开始挨家挨户的点房子、抢东西。犁牛河的上空刹那间就变得火光冲天,烟雾笼罩。村中的老百姓纷纷上了山,躲了起来,眼看着自己的家园被烧,他们眼含悲愤的泪水,紧握拳头从心里恨透了这些灭绝人性的军队。

放火烧房的敌人来到了中脉村,碰到了尚未来得及上山的邢保全。邢保全是中脉的甲长。敌人围住了邢保全,问他为什么还留在村中,是不是中原解放军的探子?邢保全说,他是从半道上转回来的,因为家中还有半袋玉米面,他要把他带到山上去。敌人不信他的话,将他吊在屋梁上,用皮带抽他,搜他的身。这一搜就搜出了一张纸条。纸条上写着:“六团一营三连借邢保全小麦一石,银元200块,日后革命胜利时将加倍偿还。”落款是:“中华民国三十五年十二月十六日”看到这个纸条,敌人就开始对他进行残酷的毒打,逼他说出都给了中原解放军什么好处,村上还有谁家给了中原解放军的粮食和衣物,谁家曾经住过中原解放军?敌人将烧红的铁板放在他的胸膛上,把正在燃烧的木炭火夹在他的腋窝下,发出“吱吱吱”的声响,冒出了股股黑烟,一种烙肉的焦味儿进入了人的鼻腔……邢保安一次又一次的昏了过去,但他什么也没说。

半后晌,烧房子的敌人进了西沟,有一个人站在山梁上对敌人连声喊道:“好了,不要烧了,到地方了。”这个人是保长宁玉玲。敌人听他们长官说起过,保长和他们是一伙的,是帮他们消灭中原解放军的。他们留下了保长的家。除此以外,在整个犁牛河区域仅留团部所驻的那所院子没有被烧。

敌人的这次清剿,在犁牛河共烧毁8个村庄房屋1000余间,拉走耕牛160头,生猪300头,烧毁小麦2万斤,玉米4万斤,家具、衣物1万余件。这一年,犁牛河所有的老百姓都是在荒山野岭过的年。

1947年农历正月十五后,老百姓陆陆续续的回村,虽时过20余天,有的屋梁还正在燃烧,冒着缕缕黑烟。

作者简介

王治恩,灵宝市作家协会会员,灵宝市文化促进会会员,河南省诗词楹联协会会员,河南省宗教协会理事,河南省非物质文化遗产“虢州砚”传承人。曾参加三门峡党史办“予鄂陕第四分区史略”及灵宝县民间故事集和 “红色追忆”“朱阳镇镇志”、“朱阳镇非遗项目申报”等编写工作。现为朱阳镇文化旅游办主任,革命老区办主任。

双驮岭的红军情结

文/王治恩

那个时候,双驮岭住着一户人家,主人名叫王有子,媳妇刘淑英。家里仅有两间茅草屋。

1936年9月的一天早上,从岭下面上来六个当兵的,一色的灰军装,头戴着八角帽。其中一位年龄稍大一些,中等个,四方脸,像个当官的。他们问王有子去胭脂河的路咋走,还说能不能给他们带个路。王有子说过了岭只有一条路,不用带路。

当天下午,这几个人就返了回来,不同的是六个人剩下了四个人。他们对王有子说要在这里住几天,让王有子给他们找个能遮风挡雨的地方。王有子就想到了屋后两百米处石崖下的那个石窑,附近还有一间茅草屋,那是他每年看庄稼赶山猪的地方,容得下三、四个人住。

这几个当兵的住在石窑里,虽说很隐蔽,但还是让王有子为他们担惊受怕,每天都要为他们送去吃的、喝的。每天晚上,屋子外面总有脚步声传到他的耳朵里。他不知道这些人是什么兵,但看起来并不是坏人,以往的兵来到双驮岭,不是拿东西就是抢吃的,他们可不一样。

第三天晚上,王有子照例去给这几个当兵的送饭。不同以往的是,这次他们把他叫到了石窑里,问长问短地拉家长,特别是那位年龄稍大一点的兵,面貌和蔼可亲,说了很多感谢之类的话。最后,给王有子掏了六块银元,说是饭钱。还给了他一个小红布本本,说是留个念想。王有子不识字,不知道这个红布本本是做啥用的,只有把它收了起来。几个当兵的这一举动很让王有子感动,他大着胆儿问:“你们该不是红军吧?”当官的说:“我们是红军,是专门打土豪、分田地,为穷苦人谋利益的军队。”当官的说了好些话,王有子还不太能懂,但他认准了一个理:红军是好兵,是老百姓的兵。

第二天一早,王有子去了石窑,发现几个红军都走了,就很后悔自己这几天没有照顾好他们。

几个红军住在双驮岭的事让洛南县陈耳乡的保安队知道了,派人抓走了王有子,对他进行残酷的折磨。问他说:“接近红军,收留红军,为红军办事都是要犯杀头之罪的,这些你不明白吗?”王有子说:“我明白,可他们是不是红军我也不知道,以往在双驮岭,那回来了当兵的不是让我做吃的,就是拿家里的东西。这几个当兵的待我好,就不能给他们做饭吗?”

后来,王有子在村民王仓娃、张彦林、张更子等人的担保下,才获得了自由。保安团罚他买两杆长枪一支短枪,说是赎罪。并派人装走了他家的粮食,拉走了牛羊。红军是怎样对待他的,这些保安团又是怎样对待他的,王有子心里明镜似的,他天天都在盼着共产党来,红军来。

王有子将那个红布本本拿给一位亲戚看,那位亲戚说那是红二十五军一位红军首长的临时证件本,上面还盖着红二十五军的大印呢。还说:“这东西你可要保存好,千万别让国民党保安团的人发现了,他们会因此杀了你的。”王有子从此视这个红本本为珍宝,让妻子刘淑英把它藏在箱子最底层的衣物里。

解放后,双驮岭王有子收留红军的事在临近的老百姓中传为美谈。1970年,年近古稀的王有子得到了党和国家的重视,政府民政部门从物质和经济上照顾他,生活无忧无虑。1972年6月,他因病去世。妻子刘淑英由侄儿王青海、王周海兄弟二人赡养,1992年过世。

(口述:燕德岐,男,67岁,两岔河村郑家岭组村民,1958年至1970年任两岔河大村副大队长、公安主任。)

作者简介

王治恩,灵宝市作家协会会员,灵宝市文化促进会会员,河南省诗词楹联协会会员,河南省宗教协会理事,河南省非物质文化遗产“虢州砚”传承人。曾参加三门峡党史办“予鄂陕第四分区史略”及灵宝县民间故事集和 “红色追忆”“朱阳镇镇志”、“朱阳镇非遗项目申报”等编写工作。现为朱阳镇文化旅游办主任,革命老区办主任。

远逝的记忆

文/争游

伯父名叫王有子,1902年生。1936年,伯父和伯母住在豫陕交界的一座山岭上,地名双驼岭。这年10月的一天,红军从卢氏木桐进入朱阳境,经过秦池、大村、烟火崖,然后到达两岔河的西高。途径双驼岭,让伯父给他们带路去去落难的陈耳,伯父早就听说红军是杀富济贫、为穷人打天下谋利益的部队。伯父将红军领到陈耳保安队队长闫学贤的住处,抓住了闫学贤,将他镇压在陈耳街的戏台背后。

事隔10多天,陈耳保安队为了给阎学贤报仇,副队长张仓子领着一帮人抓走了伯父,对他进行残酷的毒打,用烧红的烙铁将拨付的颈部、胸部、背部烫伤了好多处,使伯父不止一次昏死过去。保安队得人问他;红军给了你多少钱,多大好处?那就那样死心塌地德威红军卖命?红军的好处伯父在心里记着呢,对保安队伯父什么也不说。

最后,保安队要把伯父枪杀在陈耳街上,让老百姓都知道为红军办事没有好下场。这时村里的许多老百姓都来伯父求情,保安队只好放了他一条生路。却罚了伯父10根长枪,5根短枪的钱才算了事。为此,伯父倾家荡产,牛、羊和粮食全被他们抢走了。

以后的日子,伯父还是不断地为红军和以后的新四军办了不少事情,日子虽贫苦,伯父缺觉得很实在。解放以后,党和政府给了伯父无微不至的关怀和照顾,让他过了一个幸福的晚年。

父亲名叫王仓娃,1913年生。1936年,红军过了的那会儿,父亲、母亲和祖父居住在双驼岭西的半沟里,住的是两间茅草屋。由于伯父在给红军带路时,是和他父亲一同去的,陕西洛南县陈耳队的保安团因此对父亲怀恨在心,抢光了家里的粮食和财物,还对祖父和父亲进行毒打折磨。当时,母亲刚剩下打个不久,陈耳保安队的副队长张仓子就强迫母亲个他家的孩子喂奶吃,如若不去,纪要把父亲从双驼岭上撵走。无奈,母亲眼看着大哥饿着肚子,也只得去给张仓子家的孩子喂奶。后来,父亲眼看着在双驼岭住不下去了,就将家搬到了鱼仙河寨沟垴居住。

1946年,新四军活动在朱阳犁牛河、两岔河、鱼仙河一带,父亲不断地为他们提供住处和食物,还时常为中原人民解放军送信带路。

1947年2月,中原人民解放军大部队东移过了黄河,国民党地方势力对当地的新四军遗留人员和革命群众进行迫害和镇压。陕西洛南县陈耳保安队对父亲仍旧心怀不满,在一天中午经过鱼仙河寨沟时,得知父亲在家中休息,就从窗口向屋里扔了一课手榴弹,把父亲当场炸死。

此次以后,母亲和大哥、二哥、三哥三口人过着艰难困苦的日子。1949年,解放军来了,我们获得了彻底的翻身解放,有了自己的土地和房屋。大哥因此参加了革命,曾担任犁牛河小乡治安主任等职。

作者简介

张增有,笔名争游。男,灵宝市西闫乡人。河南省作家协会会员,河南小小说学会会员。有作品获国家、省、市奖。出版有小小说集《敬礼!妈妈》、《有爱的地方,就是天堂》,长篇小说《松树开花》、《拂晓》。

弘 农 源 的 水 声

文/董建芳

家住弘农河与黄河的交接处,看到的河水总是浑浊的。常听到人们议论弘农源头的水如何如何的清澈甘甜,何不随着河流逆水而上,到朱阳山的弘农源头探讨个究竟呢!

七月流火,满目翠绿把整个大山紧紧地笼罩着,唯有一条大路很自然地随着山势像一条白色的带子弯弯曲曲向深处延伸。不知翻了几个山头,突然感觉耳膜“咕咚、咕咚”作响,并伴随有轻微的耳鸣声,才意识到快到山顶,距离弘农源头已经很近,遂下车步行,目睹沿途美丽的风景。

突然听到“哗哗”的水声,抬头望去,白花花的水柱从两米高的石头上滑落下来,溅起白白的水珠均匀地洒落在一片碎小的石卵上面,清澈见底,十分精致好看。捧一把潭水,喝上一口,嗯!甜甜的、凉丝丝的,好舒服啊!

大约走了二里地,前面不远处依稀可见几户人家,眼界稍微开阔一些,起码感觉不到山和树的近距离压抑感。向导指着一块大石碑说:这就是弘农源头。再走就没路了,山那边还是山,这个“椅子座”翻不过去的。

椅子座”比喻山到这里饶了个弯,呈u形状。弘农源头水的故事就因为独特的地貌而产生了。

很早很早以前,干旱肆虐大地,在朱阳两岔河村,一名男子酷暑难耐,寻求凉爽,他挑着担子,带着妻儿,逃荒要饭误入大山。谁知山路到此来了个拐弯,就像一把椅子,圈了起来。在走头无路的情况下,发现一潭清水如获至宝,他放下担子招呼一家人美美的喝了起来。有水就有生命,有水就能生存。于是,他们就准备在这个山疙瘩底下落户了。男子搭建草屋、砍下树枝扎护栏做围墙。把随身带的几粒玉米种子在附近种了下来。

天太旱,潭里的水一天天变少。在这潭快要干枯的时候,男子舍不得喝也要把玉米苗浇一遍。眼看着天上的太阳一天比一天红,水潭从泥巴到干裂,玉米叶子打起了卷儿。男子看到拯救一家人生命的种子就要被渴死,就用身子遮住太阳,给庄稼苗儿打一把“伞”。

烈日下暴晒,男子的鼻血流了下来,滴在玉米叶子上,殷红的血迹顺着叶片分散开来,被禾苗渐渐吸收。

男子的举动感动了上天。一朵白云飘了过来,天空下起了小雨、逐渐变成大雨……

当男子被雨水浇醒的时候,突然发现山体的石缝里细细的清泉就像血管一样流啊流,干枯的潭子被雨水侵润了,干裂的潭底慢慢地缝合到一起。一个时辰过去了……两个时辰过去了……。水潭子越来越大,渐渐的溢出来,形成一条小溪,顺着山沟流下来。

后来,潭子的水一直这样,大雨溢出来多一点,小雨溢出来少一点。平时山上下雨,石缝里的水流不断,久而久之,潭子里的水生出好多好多的鱼儿。男子不但不吃鱼还给小鱼喂草籽或者小虫子。鱼儿看到男子就在水里跳上跳下,他们俩好似心有灵犀的样子,男子甚至天天要和这些小鱼儿对话半天。

一天夜里,男子再次来到潭边,鱼儿跳到水面,叽叽喳喳游过来游过去。男子奇怪:鱼儿会说话?仔细一看,原来是一条会说话长有腿的鱼,四条腿不停地滑行,圆圆的头上顶着一个红红的花朵。男子从来没见过这么漂亮的鱼儿,当他张开手的时候,鱼儿跳到他的手心,摆摆尾巴,忽闪着两个翅膀做出告别的样子,跳进水中再也没有出来。

话说到了深秋时节,男子种的玉米种子变成一片玉米田,每颗玉米上面生长三四个大小不一的玉米穗。看到这丰收的成果,男子高兴的差点眼泪流了下来。他小心撕下外面的玉米叶子,金黄色的玉米晶莹透亮且泛着红光,玉米粒儿像一颗颗金红色的珍珠紧紧的镶嵌在一起,难舍难分。吃到嘴里清香、有嚼劲,这也是两岔河特有的作物,直到二十世纪七八十年代在当地仍有种植。

男子收下的玉米舍不得吃,他把这些玉米分给和他一样逃荒到这里的人们当种子,在山坳里开荒种地,一年又一年,繁衍下去。

源头水的水质来自天然。从古至今,人们用它烧水、做饭、洗衣、浇田地。既解决生活用水又使沿河流域的庄稼亩产翻倍。所以,大家又给它取名弘农水。

弘农河水顺着山间一直往下,穿越灵宝市区,一路高歌,注入黄河,向东奔去。

作者简介:

董建芳,河南省作家协会会员,河南省影视家协会会员。从事广电新闻行业近20年,作品《风雨连枝只为爱》获得国家2011年广播电视节目三等奖;《孝心撑起散落的家》《深谷幽兰》《青春暖夕阳》等五十余件作品获河南省广电专题奖。文学作品散见于《河南日报》《河南法制报》《时代报告》《人民网》《三毛文学部落》等各大报刊、杂志及网站。

老君庙的传说

文/葛江晖

据《史记》记载,老子在灵宝函谷关著作《道德经》之后,告别关令尹喜,骑牛西去,不知所终。其实老子并没有走远,而是行至陕西商洛后折返,沿弘农涧河上佛山,途径朱阳、卢氏,最后归隐于景室山(现在的洛阳伊川老君山)。老子所到之处,教化民心,开启民智,救民于水火之中,留下了许多动人的故事。

话说老子骑着青牛,带着书童,沿着弘农涧河一路南行,行至现在的朱阳镇,道路两旁山清水秀,绿树浓荫,层峦叠嶂中散落着点点村庄,袅袅炊烟腾起阵阵轻雾,老子不由得陶醉在这大美的田园风光中。

正在这时,从远处跑来一个衣衫褴褛、满头大汗的青年,边跑边喊:救命啊,救命啊…….老子一听,心里一惊:发生何事了?思忖间,青年已经跑到青牛跟前,“扑通”一声,跪倒在老子面前,连磕三个响头,哀求道:“老伯救我…..”

正要询问事情原委,远处传来急促的脚步声和战马嘶叫的声音,地上卷起浓浓烟尘。看到追兵赶来,青年惊慌不已。老子端详青年片刻,轻轻说:“后生莫怕,上来吧,骑在青牛上,藏在我的衣袍中”,青年顺从的骑在牛背上,躲在老子宽大的衣袍中。

官兵追至老子身旁,举着明晃晃的大刀,展开一幅画像,大声嚷道:“老头,见过这个人吗?”老子一看,通缉文告的画像正是躲在袍中的青年,淡定的说:“老朽云游四方,不曾见过此人。”官兵首领将信将疑,正要下令搜查行李,书童喝道:“大胆狂徒,我家先生乃函谷关关令尹喜坐上宾客,你等岂能造次!”官兵闻之,顿时气焰全无,对着老子拱手道:“小的公务在身,冲撞先生,多有得罪,还望见谅”,一众人马绝尘而去。

官兵走远了,青年翻下牛背,跪在地上说:“多谢先生救命之恩。鄙人姓李名贤良,前方不远处的小河村就是小的寒舍,乞望先生光临做客,粗茶淡饭以表谢意。”老子欣欣然接受邀请。

来到村落,进村不远就是一处茅舍,青年喊了一声:“娘,我回来了”听到有人声,屋中走出一位白发苍苍的老妇人,衣衫破旧,饱经风霜,见到青年回来,两人抱头痛哭。进到屋中,青年拉着母亲的手,指着老子说:“这位就是搭救孩儿性命的恩公。”老母亲热泪纵横,连声道谢。老子和蔼的说:“上善若水,当救人于危难之中,这是老朽本分。”

茶饭之后,李贤良开始讲述自己的遭遇。李贤良是小河村的一名读书人,自幼酷爱先贤箴言,但是家境贫寒,常常借着满月月光读书,很快就成为远近闻名的博学之人。他的才气也俘获了附近一位大户人家女儿柳桂芝的芳心。两人在元宵节赏灯之时邂逅相遇,柳小姐兰心蕙质,端庄美丽,深得李贤良喜爱。两人一见钟情,私定终身。后来此事被柳府老爷知晓,勃然大怒:一个穷书生想娶我家女儿,简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉!于是对女儿威逼利诱,但女儿态度坚定,非李郎不嫁。正在无计可施之时,官府传令下来要征召壮丁修筑工事。柳老爷就买通官府当差,强抓李贤良为壮丁去干活,同时买通监工折磨李贤良,做工时稍有怠慢便拳打脚踢,终于在一个风高月黑之夜,李贤良逃出“魔窟”,成为官兵通缉的逃犯。后来李贤良得知,他被抓壮丁之后,柳桂芝见不到自己的心上人,日日茶饭不思,以泪洗面,终于病倒了。柳老爷为了让女儿断了念想另择他人,就骗女儿说李贤良在修筑工事时失足坠入悬崖摔死了。柳桂芝信以为真,不堪噩耗打击,终于在一个月圆之夜悬梁自尽了。说到这里,李贤良已泣不成声,老子脸色也越来越凝重。

老子沉思片刻问:“柳姑娘埋葬何处?”李贤良说:“就在村外不远处的山上。” “下葬多久了?” “算到今日,刚过百天”“你想不想和柳姑娘在一起”李贤良坚定地点了点头。

老子说:“那好,你现在就去山里把柳姑娘挖出来,把坟墓埋好,然后把柳姑娘扛回家,半路上在河边捡五颗石子。”

李贤良狐疑地说:“可是姑娘已经死了……”

老子微微一笑:“按我吩咐的去做吧”

李贤良就带着工具去挖墓了。大约过了三个时辰,夜幕降临的时候,李贤良带着五颗石子,扛着柳姑娘的遗体回来了。油灯下,柳姑娘面色惨白,全身僵硬,乌黑的秀发,清秀的面容诉说着她生前的美丽。望着心上人的遗体,李贤良又忍不住哭起来。

老子让李贤良把石子放在枕边并让他躺在柳姑娘身旁。然后说,你闭上眼睛好好睡吧,天亮之前,千万别睁眼。李贤良就顺从的睡了。

只见老子拿出自己的拂尘,将柳姑娘的从上到下弹了一遍,并从五颗石头子上划过。此时,李贤良已经完全睡着了。

第二天,当阳光透过窗户照进屋子的时候,李贤良醒过来了,他看了看身旁柳姑娘的遗体和枕边的石子,他惊呆了:随着阳光从柳姑娘身体划过,惨白的身体慢慢有了血色,面色也变得红润,口中有了热气,最后竟然睁开了眼睛!活过来的柳姑娘望着眼前的心上人喜极而涕,和李贤良紧紧抱在一起。身边的五颗石子在阳光的照耀下早已变成金灿灿的金锭。他赶紧拉着自己的心上人四处寻找救命恩人,可是老子和书童早已不知所踪。

李贤良顿时明白了:自己遇到神仙了!正在此时天空传来一个声音:吾乃太上老君十八代转世,得知贤良之人遭人陷害,特来搭救,五锭黄金作为馈赠,你们夫妻二人从此赡养老人,好好生活吧…….

后来,李贤良为了纪念太上老君对自己的大恩大德,就在埋葬妻子刘桂芝的地方修建了一座老君庙,从此老君庙香火旺盛,绵延不绝,太上老君搭救李贤良一家的故事也流传至今…….

作者简介

葛江辉,男,灵宝市作协会员,现为《桃林丝语》、《桃林诵读》公众号编辑。自幼酷爱文学,作品文笔清新,乡土气息浓郁,以诗歌、散文、小小说见长,先后在各类媒体发表散文、诗歌等近百篇,小小说《送礼》荣获全国反腐倡廉有奖征文二等奖。

牛王寺的传说

文/孙天禄

从灵宝市朱阳镇芋元村沿弘农涧河溯流而上直达后河村,人们说这才是弘农河源头。后河村西面,位于陕豫两省交界处有一个小山谷。谷中有一潺潺溪水,由于河床黄沙很厚,小溪水只得从黄沙底下悄悄流走,然后再从席家村村前的泉眼里流出来。源头的北面,有一座牛王寺岭,山上有一座牛王寺庙。

传说天上的金牛大仙,奉玉帝旨意到人间去巡视,当他看见弘农涧河两岸边村民用人力耕地非常艰辛。于是就私自下凡,一夜之间就把弘农涧河岸边田地全部耕完。后被玉帝发现,被贬到 弘农涧河源头北面的牛王岭,变作一头黄牛,永世为百姓耕地。后人为纪念这头黄牛,专门在在牛王岭上修一座寺庙,被称为牛王寺。风雨沧桑,时代变迁,如今寺庙已坍塌,遗址尚存。

牛王,即牛神。乃农家敬奉的保护耕牛神。是农耕文化的一种宗教崇拜,牛王寺遍布中华大地。祭祀牛王最早可追溯到春秋时代。

传说一

源于《列异传》。《列异传》说,武都故道县(今陕西凤县、甘肃两当县境内)有座“怒特祠”,祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年(公元前739年),秦文公派人去砍伐这棵梓树,马上就有狂风暴雨。树上的创口随即合拢了,整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士兵,拿着斧头的人多达四十个,还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息,其中有一个人伤了脚,不能走路,只好躺在树下。半夜,他听见鬼对树神说:“攻战得很辛劳吧?”其中一个树神说:“哪里算得上辛劳?”鬼又说:“秦文公一定不肯罢休,怎么办?”树神回答说;“秦文公能把我怎么样呢?”鬼又说:“秦文公如果叫三百个人披着头发,用大红丝线绕住树干,穿着赤褐色的衣服,一边砍你,一边在创口那儿撒香灰,看你死不死?”树神便哑口无言了。第二天,伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士兵们都穿上赤褐色衣服,紧跟着创口砍出,就用灰撒上。结果树被砍断了,树中有一头青牛跑了出来,奔跑着进入丰水中不出。从那以后,秦国以牛为勇力的象征,并奉以为神,于武都郡立怒特祠祀之。“怒特”意思就是“体健气壮的牛”,引申为神牛。

传说二

很多地方称牛神为“牛神冉真人”,这源于牛神的另一个传说。传说牛王是孔子的学生冉耕。冉耕,约前544 ?,春秋末鲁国人,字伯牛。他为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊、闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之,命矣夫!”传说冉耕因喜好农耕,所以死后被玉帝封为牛神牛王,专司人间饲牛、耕作事宜。其实,冉耕之所以被奉为牛王,或有两种可能:其一,因冉伯牛的名字中有牛、耕两字,与农耕用牛相合;其二,清李绿园《歧路灯》第101回道:“唐宋间农民赛牛神,例画百牛于壁,名百牛庙,后来讹起来,便成冉伯牛庙。”这就是明冯应京在《月令广义·岁令一》所说的:“牛有牛王之祀,而越俗有谬图冉伯牛之像以祭者。

弘农河源北边的牛王岭位于豫陕交界,这里大山环绕,山青水秀,民风淳朴。周边村落保存了厚重的农耕文化烙印,青瓦土坯房,屋檐下码的整齐的柴垛,一串串鲜红的辣椒。金黄的玉米棒子堆成方块,拧成大的长串儿整齐地挂在农家院子里。太阳耀眼,土狗走在乡间瓷实的土路上,摇着尾巴;见了不认识的陌生人吠叫。几乎家家养有耕牛,耕牛仍是家庭耕作的主要力量。在通往弘农河源南河的沿路路边,总能发现乡间女子放牧自家的牛。人们对牛王神的崇拜虔诚如初,虽寺庙早已坍塌,每年的祭拜却从没停止。世事变迁,口口相传,变化演绎,牛王成了玉帝派来的金牛大仙,他的真正来历已不为人所知。但乡民对耕牛的感情依然厚重,他们仍把耕牛当神一样敬奉。牛王寺永远在农人的心里!

作者简介:

孙天禄,1969年生,曾用笔名斯文汉,斯文汉子。号,来去散人。河南灵宝市作家协会副秘书长。先后在中国诗歌网、河南诗人网、小小说网等网络平台,发表小小说、诗歌百余篇。在《大河诗刊》、《河南诗人》网刊、《函谷》、《黄河时报》、《金城灵宝》、等报刊杂志发表多篇小说、诗歌。

犁牛和牛娃

文/斯文汉

古时,佛山脚下有个小村庄。有一孤儿吃百家饭、穿百家衣长大。他为人善良、勤快,给人放牛为生,乡亲们叫他牛娃。

村南山坡有块大石头,远望像头躺卧的青牛。那是牛娃最喜欢的地方,当他放牛砍柴累时,就窝在青石里看白云,听鸟叫,有了委屈也说给它听。

一天,牛娃在山坡上放牛,远远看见一个小胡子男人围着大青石左看右看,东敲西摸后匆匆离去。牛娃心中起疑,赶紧将牛喂饱,就返回守住大青石。天黑了,又冷又饿的牛娃不敢离去。直到子夜时分,几名拿钎、镐的壮汉打着火把而来,领头的正是那小胡子。看到站在大青石上眼睛眨也不眨的牛娃,小胡子示意两个凶恶的壮汉上前将牛娃拉开,另几人在大青石上搭柴点火。熊熊火焰“哔哔啵啵”的声音刺痛了牛娃的心,他像发疯的小牛犊冲了过去,将燃烧的柴火踢散。然而,牛娃身单力薄,几番撕扯后,火又被点燃,还有人提来冷水淬击青石。牛娃红了眼,冲到小胡子身边抱住胳膊张口便咬。小胡子“嗷”的一声,一钎下来,血顺着牛娃头流。牛娃不管不顾,一边大声呼喊乡邻,一边继续往火堆冲。看到牛娃不要命的样子,加上闻声赶来的村民,小胡子只能悻悻离去。

乡亲们心疼牛娃,让他回村。牛娃却执意不肯,并从此日夜守着大青石。

转眼一秋。牛娃上山放牛,一头母牛不小心滚下山坡摔死。主家用棍子把牛娃打的半死扔到门外。乡亲们含泪把牛娃抬到他栖身的山洞,轮流照看。

夜里,昏睡的牛娃感到脸上有温热的东西,恍惚中看到一头牛轻轻的甩着尾巴,用舌头舔自己的脸。第二天早上,照看牛娃的乡亲说:怪了!洞里来了头大青牛,怎么也赶不走;还有洞口不知道谁放了好多珍贵的疗伤草药。

牛娃一天天好了起来,那大青牛也天天围着牛娃转。不知怎的,牛娃这有头大青牛的消息传到了主家哪里,主家带人来抢,却被大青牛顶的四脚朝天,再也不敢来了。

牛娃不放牛,生活没了着落。大青牛好像知道一样,用嘴扯着牛娃的衣角来到一面坡地。只见大青牛用角抵住地,那土便“哗哗”地向两边翻开,一会便犁好了一大块地。大青牛又带着牛娃在一个土洞找到许多玉米种子。那一年,玉米收成格外的好。

这年,突然大旱,半年未见滴雨。水井见了底,土地裂了嘴,禾苗打了卷,大青牛却没了踪影。牛娃和乡亲们心急如焚时,大青牛回来了。它用嘴扯着牛娃的衣角来到村东南。只见大青牛低头把角插入坚硬的石地奋力推动,一只角断了,血滴在地上。牛娃刚想上前阻拦,只听大青牛“哞”的一声,奋力一顶,地动山摇间,“哗”一股清泉喷涌而出,汩汩清水欢快地流向田野、庄稼。

在大青牛的帮助下,牛娃和乡亲们年年都有好收成,日子越来越好。

谁知,村里起了瘟疫,牛娃也病倒了。大青牛又不见了。晚上,牛娃被大青牛舔醒,看到它疲惫站在那,身边有一碗黄澄澄的药汁。在大青牛示意下,牛娃将药喝下。第二天早上,牛娃惊奇发现自己病好了,起身后,发现锅中有不少药汁,便给乡亲们送去治病。 晚上,牛娃四处寻找一天未见的大青牛。在村东南河边,牛娃见到了大青牛。看到牛娃,大青牛留下了眼泪,居然开了口。说它原本是女娲娘娘补天遗下的一块灵石,因牛娃舍命相护特化作青牛报恩。现在为给乡亲治病它献出了自己的灵珠,活不成了。但它会化回一块青石,守护着这条河,守护着牛娃和乡亲们,守护这方土地上的人们世世代代风调雨顺、五谷丰登。

为了纪念大青牛,牛娃和乡亲们便把大青牛开辟的这条河叫做犁牛河,把他们生活的村庄叫做犁牛河村。

作者简介:

孙天禄,1969年生,曾用笔名斯文汉,斯文汉子。号,来去散人。河南灵宝市作家协会副秘书长。先后在中国诗歌网、河南诗人网、小小说网等网络平台,发表小小说、诗歌百余篇。在《大河诗刊》、《河南诗人》网刊、《函谷》、《黄河时报》、《金城灵宝》、等报刊杂志发表多篇小说、诗歌。

鱼姑和鱼郎

文/ 黛馨 金旺

悠扬的钟声,在瑶池上空回荡着,祥和的紫气缭绕着瑶池大门口的四个镀金大字“别有洞天”。鱼姑轻轻地带上门,传过身,理了理头上的云鬓,抻了抻她喜欢穿的那件翠绿色的蚕丝连衣裙,步态轻盈地拾级而下,踩着洪亮的钟声,向瑶池里的荷花淀走去。

鱼姑是天界瑶池里看管莲子的宫女。今天是7月18,也是王母娘娘的生日。按昨天说好的,一大早,嫦娥姐姐会带上宫女们来荷花淀里采撷莲子的。鱼姑知道,今天的寿宴上,一定会有最后一道压轴菜——冰糖莲子羹。

鱼姑这两天心情不太好。原因是嫦娥姐姐身边几个不懂事的小宫女们,在自己看管的莲池边,叽叽喳喳地谈论着蟠桃园里的蟠桃是多么多么的好,又是三千年一开花,又是三千年一结果,谁吃了就长生不老等等。气的鱼姑捡起一枚小石子,扔在她们面前的水池中,晶莹剔透的池水,溅了宫女们一身一脸。哼!这才解气呢!她们那一帮人,真的不知道鱼姑看管的莲子,也是三千年一开花,三千年一结果呢!谁能吃上一枚莲子,可比蟠桃的功力大得多了呢!站在自家的宝贝跟前,议论着别人家的东西好,能不让鱼姑生气吗?

瑶池处于天界第一重天,极南之尽的昆仑山上。那是西王母所居的美池,也是王母娘娘颐养生息的天庭别府,名为“别有洞天”。这可不是谁想来就能来的地方呀!从今天开始,鱼姑就要忙了,没人知道哪种莲蓬鲜嫩可口,可以清炒;哪种莲蓬老成浓香可以熬粥呢!只有她鱼姑搭眼一看就懂。你说清炒,我鱼姑就会采摘翠绿的小的莲蓬。手一掐就知道里面的莲子,如碧玉般脆嫩。那才是清炒用的新鲜莲子;你若熬粥,她就要找大而色黄的莲蓬,手指甲再一掐,就品出那莲子已经熟到了八分。那样的莲子熬粥才浓香扑鼻呢!你说她今天不早点儿过去行吗?指望嫦娥姐姐身边那几个宫女,还不知道把莲子糟蹋成什么样子呢!那采摘下来的莲子,每一枚都要登记造册呢!一般人谁敢偷吃一粒呀?那可不是小事。一枚莲子会增寿6000年呢,连八仙铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张国老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(徐坚)、韩湘子(韩湘)、曹国舅(曹景休),都鲜为尝到呢!

走在通往荷花淀斜径上的渔姑,抬头看了看高处,千年的苍松翠柏,参天蔽日,郁郁葱葱。廊亭榭柱外的百草园内,奇花异草,姹紫嫣红。一只凤凰在梧桐树梢上展翅欲飞,一株株千年野参绿格英英的叶子上开着枣红色的花儿,一朵朵千年灵芝如伞状泛着红褐色的幽光。看着外面花团锦簇的景色,鱼姑的心情舒展了许多。再想想前几天,月宫里专门照看兔子的那位宫女妹妹,天真地问何仙姑是不是徐州人,她就“扑哧”地笑出了声。鱼姑知道,那位妹妹把曹国舅的家,当成了何仙姑的家了,而何仙姑则是永州零陵人。

荷花淀里,迟开的荷花与傲立的莲蓬竟相辉映。池塘里,碧波荡漾,水天一色。鱼儿在清澈见底的绿水中游戈,鸟儿在苍穹里飞翔。一曲天籁之音传来,循声远眺,一叶龙舟如箭般划到了面前,一群和鱼姑不相上下的花枝招展的宫女们,说着,笑着,唱着,真不亏是天堂仙境。

按照嫦娥姐姐的吩咐,鱼姑乘坐在龙舟上,一双粉嫩的玉手上下挥动,右手采撷着翠绿的莲蓬,左手采摘着青黄的莲蓬。根据厨房的用途不同,各自放入不同的竹筐里。宫女们一边嬉笑着,一边从莲蓬里剥着一枚枚莲子。

暮鼓敲响的时候,宫女们已经剥完了所有的莲蓬。嫦娥姐姐与分管造册登记的女官,一边细致数着,一边认真地登记。一连数了三遍,少了一颗成熟的莲子。

宫女们翻遍了龙舟,查遍了莲蓬,依然不见其踪。难不成谁偷吃了不成?这可是冒犯天庭的大事。嫦娥也担不起这个责任。在鱼姑与宫女们惊恐的眼神中,嫦娥飞奔而去,她要第一时间报告给王母娘娘。

三天后,一纸天庭文书被八大护法拍到了鱼姑面前。因犯失察之罪,鱼姑被打入凡间,面壁思过,修身养性。

懵懵懂懂间,如梦似幻时,鱼姑微微睁开了她那对凤眼。清晨的第一缕阳光从一个古洞口好奇地挤了进来,光线映照着凹凸有致的洞壁。微风从洞外悠长峡谷里吹来,带着淡淡的花香,轻抚着鱼姑俏丽的脸庞。她揉了揉眼,站起身,看了看光秃秃的石壁。洞外传来了泉水“叮咚”声,远处似乎有欢乐的鸟鸣和着松涛的轻吟在耳边回荡。她扶着石壁,走到洞口。洞外一处凹槽里,一股潺潺的泉水,顺着石缝嘀嗒在一泓碧水中。洞外是一道悠长的峡谷,对面的山坡上,树木青葱,不知名的各色花儿,有黄的,红的,粉的,紫的,白的,竞相怒放。蝴蝶在花丛中翩翩起舞,蜜蜂儿勤劳地在花蕊间采撷着花粉。谷底,一淙小溪,从南向北“哗啦啦”地流淌着,宛如唱着一首欢乐的歌。

鱼姑分不清这是人间还是天堂。她从怀里掏出鹅黄色的丝帕,轻轻一挥,洞里瞬间变了一番景象:罗帐香床上,丝帛锦被靠在洞底一侧,接着是一张放有胭脂水粉的梳妆台,一只鼓形的圆凳精致地摆在桌边。洞口外凉棚下,有一灶一案。宽大的灶台上有锅碗瓢盆,案板上,米面油盐酱醋茶,样样俱全。

鱼姑折身回洞,在香帐前,换起了她的绫罗裙。一声轻轻地响动,使她回眸一看,地上一枚红褐色的东西“骨碌碌”滚落在床腿跟前。她弯腰捡起。哦!这不是那枚失落的莲子吗?怎么在自己身上呀?她蓦然想起了前世。为这枚莲子,她才被贬落凡间。鱼姑小嘴一撅,杏目一瞪,把那枚害她的莲子,扔到了罗帐里。

换了一身村姑打扮的鱼姑,香帕一舞,一条从洞口顺小溪边铺就的青石小径,展现在眼前。她轻移莲步,向九曲十八弯的峪口走去。

眼前豁然一亮,人已出了峪口。蓝蓝的天空白云朵朵,茵茵的草地,花红遍野。放眼远望,高大的树冠上结出了绿格莹莹的核桃,低矮茂密的苹果树上,那早熟的果子已经发亮,发黄。近处,墨绿色的田野上,高的是玉米,低的是烟叶,谷苗一行行一排排,昂首挺立在田垄里。眼前一条十几米宽的小河,从南向北哗啦啦地流淌着,河心的一块石头上,翻起了朵朵细碎的浪花。鱼姑沿河而下,转一道弯,河对岸出现了一个冒着袅袅炊烟的小山村。正是山里人吃早饭的时间,村里隐隐传来了马儿的欢叫,公鸡的引吭,家犬的狂吠,间或能听到有大人的呵斥声,孩提的哭叫声。

远处传来一声悠扬的歌声。鱼姑手一扬,一只竹篮,擓在了她的胳膊上。循声走去,河湾处,葳蕤的水草边,一个短衣少年,正弯着腰,在水草里摸鱼呢!一只两头小,肚子大的鱼篓放在岸边。阳光映照着少年俊美结实的后背,两条壮实的小腿边是荡起的水花。刚才的歌声就是从这里传出来的。鱼姑静静地站在少年身后,一动不动地看着他屏声静气地摸着鱼。蓦地,少年麻利地双手一撮,手一提,一条一尺来长的鲢鱼,抖动着身子,惊恐地甩着尾,妄图挣脱主人的手控呢,这能成吗?切!

少年今年17岁,与鱼姑同龄。他本来没有名字,从小失去父母的孤儿,是吃百家饭长大的,栖息在前面村子里一间破草房里。那是父母留给他唯一能遮风挡雨的小院落。因为从小以抓鱼为生,人们唤他叫鱼郎。久而久之,鱼郎这个名字就成了它的大名了。

鱼郎一只脚踩在岸上,一只脚在水里,伸出胳膊想勾起岸上的鱼篓,但还差了一大拃。他努了几下怎么也够不着!无奈的渔郎正准备上岸时,鱼篓递到了他的面前。少年一惊,看到了一双如葱白一样细腻修长的小手,手背上还有一个个如小酒窝一样的小肉坑儿。顺着那双手向上看,是一节纤细嫩白如莲藕般的小臂。抬头仰望时,他的呼吸都急促了,脸,刷一下红到了脖颈,面前的女子宛如天仙一般,皎洁的脸庞,弯弯的眉,水灵灵的丹凤眼下是小巧的鼻子,一张樱桃小口微笑着露出如贝的碎齿。女儿浅浅地一笑,手一伸,轻轻的一声,喏,把鱼篓递给了少年。

少年忙接过雨篓,一边放鱼,一边说道:“谢谢大姐姐!”

一句“大姐姐”叫的鱼姑羞红了脸。原本俏丽的脸一下子红得如冬天树上的柿子一样。鱼姑抿着小嘴,洁白的贝齿轻轻地咬了一下薄薄的下唇,抬起头,一双清澈的眸子看着面前的少年:“你叫鱼郎吧?天天在河边抓鱼哟!”

鱼郎睁大他吃惊的眼睛,停下手里的活,看着岸上的大姐姐,满脸地疑惑:“你怎么知道呀?方圆十几里的人我都认识呢,可从没见过你呀!你家住在……?”

鱼姑理了理额前的刘海,还是浅浅地一笑:“这里的人谁不认识鱼郎呀?我还知道你小小年纪,已经学着采药给穷人治病呢!喏,”

鱼姑指了指远处的山梁梁:“我家刚搬来不久,就在那个山梁梁后边的幽谷里。”

渔郎释然了,轻轻地“哦”了一声:“知道的。听说山里边住着十几户人家呢!可我没进去过。怪不得我从没见过你哟!”

看着鱼郎不再怀疑自己了,鱼姑顺口问道:“现在都在吃早饭,你怎么不吃饭在这里抓鱼呀?”

鱼郎不好意思了。把鱼篓递给鱼姑:“这不刚抓了一条鱼吗!等再抓几条才能拿到街上卖掉,换点米,回家做饭呀!不瞒大姐,我家一粒米都没有了,我天天抓鱼卖下钱,才能买米下锅呢!”

鱼姑一听难过地低下了头:“快抓吧,饿死了呀!多抓几条,买上几天的米吧,不敢断了粮哟!”

鱼郎一听乐了:“哪能说抓几条就抓几条哟!要看运气的。”

鱼姑抿嘴一笑:“你抓吧,我保证你抓的鱼够你吃三五天的米了!”

说完话,嫣然一笑,摆了摆手,飘然而去。

望着鱼姑离去的背影,少年鱼郎弯下腰重新干起了他的营生。果不其然,鱼郎今天摸的鱼格外的多,足够他吃三、五天的米了。

他不知道,他永远都不会知道,飘然离去的渔姑香帕一挥,鱼儿会自动让他抓住的哟!03

太阳刚从山梁梁上冒出来,渔郎手持镰刀,肩背背篓,已经走到了鱼姑所指的峪口。他已经有了能吃几天的米,他想趁着有吃的了,不用为生计发愁的机会上山采药,顺便回家时打上一捆柴能烧火做饭呢!

鱼郎心里还是有他的小九九的。那天与鱼姑一别,他如愿以偿抓到了鱼,买了米面油盐。下午就上山采药了,他想再碰到鱼姑。他心里非常喜欢那姑娘的清秀、纯真。几天来,不知怎么了,渔姑的影子老在他眼前晃悠,晃悠的他乱的男儿的心事,就连南门寺里教他学医的知行大师也看出他心不在焉了。

应该说,峪里的路他是很熟悉的。但三天了,他从没碰到过鱼姑,也没有看到过峪里面住的人家。奇怪的是,他再往峪里边走就迷了路,绕来绕去的只能采到药打到柴,想再往峪里边走一步,那是无论如何也走不进去的。也许山太大了,他鱼郎不可能转遍这山连山谷连谷的十万大山吧!

鱼姑却对鱼郎的行踪摸得一清二楚。几天来,她悄无声息地跟着少年郎采药,打柴。她看到了少年熬制草药,给倒在路边的乞丐喂药的场景。她被少年的善良打动了,也被少年眉清目秀的样子所折服。淡淡的情思,乱了女儿的心扉,鱼郎的出现,吹皱了少女的一池春水,让她不能自持。每晚她都会在青灯下面壁思过,诵经打坐。她终于知道自己道行的浅薄,还没断这凡间的六根。有时她赌气地摩挲着手里的那枚莲子,真想吃了它,一了百了,了却了凡间的儿女情长。但一想起可怜的鱼郎,她的心又柔软了起来。眼看着鱼郎又在她设置的迷宫里转来又转去,鱼姑再也忍不住了,轻移莲步,丝帕一挥,迷茫的山谷里,立马间,柳暗花明,鸟语花香。一条斜径通到了渔郎的脚下。

正在迷宫中穿梭的鱼郎,眼前突然一亮,一条青石小路,通向幽长的峡谷深处。他心头一喜,沿路向前走去。

绕过一片小树林,鱼郎看到一青衣女子,弯着柳腰,翘起她浑圆的臀,在采摘着什么。他三步并作两步赶了过去。女子拾起腰把几片鲜蘑菇放在篮子里,抬起头向来人的方向看了一眼。

“大姐姐,终于找到你啦!”

鱼郎兴奋地脸上泛起了红晕。

听到这句“大姐姐”,鱼姑脸上就绯红一片 :“鱼郎,你怎么来了?采药吗?”

“是,一边采药一边找你呀!我都找了你好几天了呢!”

“找我干嘛?你我又不熟悉呀!”

鱼姑故意说道。

鱼郎急了:“怎么不熟悉呀?大姐姐!那天不就认识了吗?难道你忘了我?”

鱼姑脸一红一笑:“忘不了你这个鱼郎。以后别叫‘大姐姐’啦!再说我也未必有你大呢,叫我‘鱼姑’就好。”

少年郎第一次听到这个好听的名字:“鱼姑,这是你的名字呀?真好听。”

说着话,两个人走到了一起。鱼姑用手在小伙子背篓里翻看了一下,看到是常见的几味中草药,有柴胡、防风、地骨皮、远志,还有三七、稻谷草、七叶一枝花、鬼针草、鱼腥草。小伙子也看到了鱼姑篮子里的蘑菇、木耳,还有一把软软的不知道是什么菌类。

鱼姑告诉他,这叫“地川”。只有雨后或山峪里的清晨能摘到。太阳一出来,“地川”就化成了水。并告诉他,“地川”拌着豆芽蒸包子特好吃呢!

俩人说着话,坐在了小路边一截横在地上的朽木上小憩。看到渔郎还是那身粗布短衣短裤,再看看他的脚上,一双和着布条打成的草鞋,已经断了一根茎,脚上的露水,草屑与泥土融合在一起,都看不清脚的本来面目了。

鱼姑抬起头,看了小伙子一眼。刚好,鱼郎也用如水般清澈的目光凝视着她。渔姑从那目光里,看到了热情,渴望,热辣,还有……她不敢再看小伙子的眼睛了。

“鱼郎”

“嗯,大姐姐!啊,不,鱼姑。”

鱼郎先自红了脸。

“你就这一身衣服吗?”

“嗯”

“没有布鞋吗?”

“没有。草鞋还穿不上呢!长这么大,也没穿过布鞋。”

鱼姑不想让小伙子看到她的心思,她用丝帕假意擦了一下脸,顺手抹去了充盈在眼眶里的泪水。扭过头,看着这个没爹没妈的人:

“鱼郎,山里也有名贵的中药材,你认识吗?”

鱼郎点点头:”在南门寺知行大师那里见过人参,灵芝。但没见过新鲜的,也不认识。听师傅说,那是可遇不可求的事,贵重的很呢!”

鱼姑看了一眼小伙子的草鞋,她不敢再看那双善良的眼睛了:“若能采到的话,你送到药材铺里,换点儿柴米油盐,买两件衣服、鞋子好吗?”

鱼郎抬起头,倔强地说:“不,我要用它让师傅救很多人的命呢!哪怕光着脚我也乐意。”

女子轻轻地叹了一口气。她其实早都知道答案了。旋即,站起身:

“走吧!我认识中草药,我今天帮你采药吧。”

小伙子露出了惊讶的眼神:“你还认识草药呀?”

鱼姑那洁白的牙齿,咬着红红的下唇,抿着小嘴又一笑:“认识一点,也懂得医术呢。走吧,我们一起去采药。”

这是一座富有厚重历史与传奇色彩的大山,名叫佛山。它位于豫西弘农郡(今灵宝市)南二三十公里的朱阳街旁边。这里古树参天,山峰陡峭,溪水潺湲,草木葳蕤,奇花异草,野果满山。仅中药材就达823种。可以说山上山下,山里山外都是宝。渔姑最能品味出这里的如画风景。她对着鱼郎用小手一指远处的山峦:“看,这就是人间仙境。”

鱼郎憨厚地一笑:“姐姐说的像真的一样,就像你去过仙境似的。”

鱼姑瞟了少年一眼,半真半假地说道:“没去过,能这样说哟!”

鱼郎厚厚的嘴唇一咧,乐了:“没想到鱼姑也会开玩笑了呢。”

少女回眸一笑:“你就当个玩笑,开心就好。”

两个人顺着几乎是垂直的崖壁,拽着古藤向上攀岩。此刻的鱼姑身轻若燕,连常年采药的少年都显得力不从心了。登上陡峭的崖壁,眼前闪开一方有两米的平台。这个平台上,枯木与苍松交叉,藤条与花草齐生,落叶与菌类共存。鱼郎能看出这是人迹罕至的地方,他似乎有一种阴森森的感觉,后背在发凉发麻,浑身的汗毛都竖了起来。鱼郎随手拉了鱼姑一把:“鱼姑,你让我走前边,我有镰刀呢!”

说着话,少年挺身站在了鱼姑前面,挥着刀开路前行。

鱼姑懂得少年的心思,她更知道前面会出现什么险情。就在少年要挥刀砍断一截挡路的胳膊粗的褐色枯木时,渔姑一跃而起,猛地把少年向后一拉。随即,纱裙飞舞,风声大作。少年清清楚楚地看着那截朽木呼啸着盘旋着从他头顶一掠而过,吓得他大叫一声:“啊!”

一条碗口粗、两米长的大蟒蛇从鱼姑扬起的裙边飞过。鱼郎手一松,脚下一滑,几乎与大蟒蛇同时跌入山涧。说时迟,那时快,鱼姑飞燕下山一般敏捷地抓住了鱼郎的手腕,如神助似的把少年拉回到她的身边。

风停了,四周寂静得让人心悸,空气如同凝固了一般。许久许久,少年都没有回过神,直到渔姑的香帕从他面前一掠,人才清醒过来。

看着自己一只手还紧紧地抓着鱼姑的玉婉,一只手揪着她的衣裙,少年脸一红,松开了手,长长地舒了一口气。

鱼姑此刻如同大姐姐般安慰着面前的少年:“好啦,没事了。说是你来看……”

少女指了指蟒蛇盘踞过的地方。只见厚厚的落叶下,拱出两朵伞状的均匀对称的红褐色蘑菇云。鱼郎不解地说道:“你是说那两朵蘑菇吗?”

鱼姑用细细的玉指点了一下少年的额头:“傻子哟!那是千年的灵芝。”

少年惊奇地张大嘴,半天合不拢,他站起身迷惘地问道:“不是野蘑菇呀?”

渔姑轻轻地走过去,双手划开多年腐植的落叶,从竹篮里取出小铲,向下一挖,连茎取了出来,双手捧着灵芝,款款地走到少年面前:“好好看看,这就是千年灵芝。明天送给你师傅,让他治病救人用吧。”

渔郎接过泛着幽幽红光的灵芝,心都在微微颤栗了。

正午的阳光透过稠密的树叶,斑斑驳驳地映照在回家的青石小径上。鱼郎一路不停地感谢着鱼姑的救命之恩,直到女子用毛茸茸的凤眼,嗔怒地剜了他一下,才闭了嘴。又到了两人相遇的地方了,鱼姑从怀里掏出几粒黑褐色的药丸,递给鱼郎:

“这是我配制的救命药丸。除非性命攸关的病人方可服用。不到万不得已之时,切莫示人!”

鱼姑说着话,手搭凉棚看了看天:“今天回去后,你好好歇息一下。明天我跟你去街上转转,随便买点针头线脑。”

鱼郎一听,乐坏了,大嘴一咧:“好,那我明天在河边等你呀!”

话没说完,就见鱼姑小手一扬,人已经不见了踪影,唯有淡淡的花香氤氲在他的身边。04

南门寺主持——知行大师,昨夜做了一个奇怪的梦。梦里有一弟子,身着破衣烂衫,光着一双脚丫子,手捧两朵千年灵芝,来到他的面前。只有他看出了灵芝发出的一缕缕祥光,把佛堂映照的馨香一片。直到天亮时,他都悟不出这个梦是什么意思。他只想到了他的俗家弟子鱼郎。哦?鱼郎不也是破衣烂衫吗?随即他命弟子到街上买两套新衣新鞋带了回来。

太阳还没出来,喜鹊已经在枝头鸣叫了。渔郎早已背着装满药材的背篓,在河边翘首以盼,等着他的鱼姑姐姐早点出现呢!

鱼姑今天还是一身山里女子的打扮。一件粗布靛蓝色裙子,穿在她俏丽的身上,一顶尖尖的竹笠遮住了她俊美的脸庞。小小的背篓在她背后来回晃动着,给人一种轻快的感觉。

鱼姑早看到鱼郎痴痴的眼神了。她娇柔地一笑,招呼了少年一声:

“早来了呀,连饭都没吃吧?”

鱼郎红了脸,腼腆了起来。

鱼姑看了鱼郎一眼,大方地说: “没事,到朱阳街上,我请你吃好东西。”

少年也不拘束了,两人厮跟着边走边说:“你一个女子娃哪有钱呀?还敢在街上吃顿饭?”

鱼姑乐了,抿着好看的唇,尽量不笑出声:“我一个小女子没钱,但请你吃顿饭,还没麻达。”

两个人上了一座小桥,走过鱼现河,沿着通往朱阳街的官道走去。大路边是一条清凌凌的河水,叫弘农涧河。它从山里流出,沿着朱阳街,穿过弘农郡,奔流到北边的黄河里。大路的另一侧就是佛山,那是朱阳人心中的山,是他们生于斯长于斯的地方。佛山对面的山又叫冠云山,两山之间还有一座玉峰山和金屏山。真是山连山水连水哟!这不,俩人刚到镇西头,就看到了西弘农涧河水与南弘农涧河水交汇在一起,浩浩荡荡地向黄河涌去。

太阳升起一竿子高的时候,两个人走到了镇西头。四面八方的赶街的人从各个峪口,路口,山上,山下,一齐涌到这个古镇。越往前人就越多,各种叫卖声,从街中传了过来。鱼姑从没见过人间的这种热闹场景,她能品味出来与天上是截然不同的一种氛围。区别到底在哪里?却一时悟不出来,直到看见鱼郎潮湿的草鞋上的泥巴,草屑与粘在鞋底的树叶,才蓦然醒悟。哦,天上少了人间的土腥味儿呢!

一声“让让,请让让……”的喊声,引起了过路人的观望。渔姑扯着鱼郎的衣襟,循声望去,只见一辆牛车,从一旁的小路正拐向街中心的大道。车夫抹着头上的汗珠子,看着熙熙攘攘的赶街人,前后张望着,甩着牛鞭,大声吆喝着路人。最让人关注的是牛拉车上拉着一头健壮的牛,大黄牛侧卧在车上,倔强地昂着头,不时地发出一声哀叫,那凄凉的哀嚎碎了路人的心扉。鱼姑似乎看到了牛眼睛里流下来两滴哀凄的泪水。两个壮汉低着头,跟在牛车的后头,一脸的倒霉样子。

渔姑随着人流靠近了牛车,她听懂了赶车人叙说清了事情的经过。原来车上的牛与拉车的牛经常在一起犁地。三天前,在山坡上耕田时,车上的牛一脚踏空,跌落到了谷底。牛的右后腿不知怎么啦,一直不敢着地。请遍了方大园的兽医也无济于事。牛是农民的宝贝。没有牛,这家人就没有任何指望了。无奈之下,家人商量着,只能一大早赶到街上,向“杀锅”(宰牛的地方)子上送呢!这是牛最终的下场。

赶车人说话的功夫,鱼姑已经把卧倒的牛前后看了个遍。鱼郎不知道鱼姑还有喜欢牛的习惯。他看不懂渔姑跟着牛车,小手在前面摸摸,又在牛后胯捏捏,直到渔姑拉住鱼郎,悄悄地耳语了一番,他才明白鱼姑的心事。

鱼郎疾走几步,来到驾辕的牛跟前,一声“吁”,车停了下来。赶车的老伯看是一少年牵着牛缰绳,不解地问道:“小伙子,还不嫌我们可怜呀?赶紧让路,送到‘杀锅’后,我们还回去干活呢!”

鱼郎一脸的沉稳,朗声说道:“老伯,你把车上的牛放下来,我能给你的牛把腿看好。”

赶车人与后面的两位壮汉一听摇了摇头,不耐烦地督促着小伙子:“年轻娃,多有本事的人都看了,没有办法啦!谁舍得把牛往‘杀锅’上送呢?赶紧让开吧!”

鱼郎看了一眼站在一边的鱼姑的眼神,大声地应道:“老伯,我只能说我保证马上就让你的牛站起来走路。信不信由你,你把牛牵下来,一试便知!”

一街两行的人“轰”一下围了过来,赶车人想走也走不了了,无奈的三个人一起解了绳,把牛从车上牵了下来。围观过来的人看着三条腿挨地的牛,抽搐着右后腿,蜷起的牛蹄子似一截烂木头一样拖拉在地上,没有任何敢触地的架势。一边几个懂行的庄稼把式,叹了声气,摇了摇头,丢下一句话:“小伙子,牛胯骨坏了,莫救了呢!”

鱼郎只相信他的鱼姑。按照事先交代好的,只见鱼郎走到牛头跟前,抽出牛缰绳,单股合成双股,站在牛屁股后面,攉开人群,抡起双回的缰绳,猛然抽向牛的右后胯,受到惊吓与疼痛的大黄牛,“ 哞”地嚎叫了一声,向前一扑,后腿蹦了两尺高,随即撒开牛蹄子向街心奔腾而去。围观的人一声惊呼,不见了牛的踪影!忙得主人撒开腿向街心追去。

等牛主人牵着四蹄挨地,行走平稳的牛回到车跟前时,鱼姑与鱼郎早已不见了踪影!围在牛车跟前的人,瞪大眼睛,张开嘴,惊讶得半天合不拢口了!

街中央的早餐店门前,零零散散地坐着几个外地贩药材的客商。几张厚重的大方桌子彰显着这家百年老店的渊源。走在前面的鱼姑,扭过身,看了一眼身后的少年。原本穿着草鞋的鱼郎,因为刚才用力打了牛一缰绳,把断了一根主茎的草鞋袢挣断了。刚开始少年是一只脚穿着鞋,一只脚光着脚丫子。一走路,他自己都感觉出了别扭与难受,索性脱了那只没断的鞋,并拎在手上。鱼姑始终看着小伙子,没有说一句话,但你从她毛茸茸的大眼睛里就读懂了一切。直到快到饭店门口,她才轻轻地对鱼郎说道:“扔了吧,吃完饭就去买双新鞋。”

少年看着手里的鞋舍不得扔:“鱼姑,还能穿呀?回家再打一只就能配成对儿哩!”

鱼姑不言传,只用水汪汪的眸子看了鱼郎一眼,他就乖乖地把鞋扔到了路边的水壕里,一边走一边还回头看了看那只可怜的草鞋。

饭店伙计离老远就看到了客人,殷勤地抹着桌子,招呼着两个人入座。鱼姑看了看门口冒着热气的大锅小锅,有八宝稀饭,有豆腐脑,馄饨,胡辣汤,主食有包子,油条,肉夹馍,炒凉粉。她给少年要了十根油条,点了两碗豆腐脑与胡辣汤的混合物,当地人叫“两搅”,自己要了一碗八宝粥,象征性地陪着鱼郎吃了起来。

正在长个子,长身体的鱼郎,风扫残云般把所有的吃的喝的全咥光了。这是他今生吃的第一顿饱饭,乐的鱼姑抿着嘴,用手帕掩着口“吃吃”地笑。

结完帐的两个人,在饭店伙计的指引下,来到了“昌盛园”布庄。门口的伙计是熬了多年的相公,但今天他打了眼,他始终看不出二位进来是买什么东西,又是给谁买呢?只能用疑惑的眼神看着光着脚丫子的鱼郎。

渔姑款款地走到柜台前,看着店里成匹的五颜六色的布匹,绸缎,被褥,鞋袜,又看了看在忙碌的裁剪师傅脖子上搭的软尺,轻轻地叫了声:“掌柜的”

一个中年模样的管事的,点头哈腰来到了鱼姑跟前:“小姐,您有什么吩咐?”

鱼姑指了指一床黑白相间,一床靛青色的被子,又点了两床褥子,两条床单,两个枕头。折过身,把鱼郎拉到掌柜的跟前:“喏,再拿两双布鞋,一双现在穿在脚上,一双与其他东西打包。”看走眼的伙计,已经回过神,客气地把上好的毛尖送了过来,做了个“请”的手势,让小姐先坐下来。

掌柜的量着鞋码,匆忙地取着鞋子。鱼姑又叫裁剪师傅过来,指了指渔郎:“给他做两身衣服。秋天一套,冬天一套。地址问你们掌柜的就行。”

说话的功夫,鱼郎已经穿上了手工做的千层底布鞋。裁剪师傅围着少年,前后不停地量着身材大小。鱼郎此刻已经憋了满脸的汗,急的他想问问这得花多少银子呀!但每一次张嘴都让鱼姑那双杏眼瞪了回去。鱼姑只轻轻地说了一句话:“看好你的背篓!”

等鱼姑在柜台边挑好了七色线、绣花针,还有几块布料时,一锭银子放在了柜台上,并垂下一句话:“天黑时,打包的东西送到他家。地址你问他就行。衣服做好后随后一并送去。哦,对了,再给他加一单一棉两双袜子。”

看着掌柜的结好帐,裁缝师傅与伙计都忙完了自己的活,鱼姑扯了扯有点懵的鱼郎,说了一句话:“走吧!”

俩人这才背着背篓,一同出了店门。

人还没有下台阶,鱼郎就憋不住开了口:“鱼姑,这得多少银子呀?我怎么能穿恁好的衣服哟!我是个打渔的。再说,你又没见过我家的情况,就知道我没有被褥呀?”

鱼姑依然是浅浅地一笑:“我什么都知道。我还知道你差个新媳妇呢……”

话没说完,人已经羞红着脸跑了很远……

鱼郎小跑着追到“济生堂”门口时,才看到鱼姑娇喘着停下步子,朝她嫣然地笑着。不等他说话,身后的大门内里传出一声哀嚎,俩人顺着哭声抬头望去,只见高大的门楼内,抬出一副用竹竿绑成的简易担架,一个男子模样的人躺在上面,身后跟着两个妇人,披散着头发,绝望地放声大哭。四个抬担架的人,一个个脸上悲悲切切的。其中一名妇人,看样子是亲近的家人 ,发疯似地疾走几步,拽住走到他俩身边的担架,死活不让再走,一边呜咽着一边说道:“求求你们了!再给先生说说好话吧!抬回去就是个死呀!!”

鱼姑与鱼郎望着面前担架上的人,青灰色的脸,嘴唇已经发紫,一只胳膊肿胀的像大腿那么粗,而且变成了青紫色。鱼姑搭眼一看,病人早已昏迷了过去。鱼郎也看清楚了,汉子的胳膊是被毒蛇咬伤的。

一个抬担架的男子示意大伙停下来。他走过去,搀起哭得最厉害的女人,抹着泪水说道:“嫂子,不是我们没求医生呀!大夫已经说了,毒性太大,救不活了!他是我哥,我能不心疼吗?”

鱼郎走上前,向小伙子问道:“知道是什么蛇咬的吗?”

男人抬起头,看着放下背篓的鱼郎:“今早我们一起上山打柴的,我看清了是银环蛇咬的。”

鱼姑此刻已经查看起担架上男人手腕上的伤口。被蛇咬过的两个牙印已经发黑。她翻了翻男人的眼睑,手搭在另一只胳膊上号起了脉,随后让鱼郎拿来他的背篓,查看了一番里面的草药,抬起头对身边几个人说道:“一个人去端一碗烈性酒来,谁有火镰?也掏出来准备好。”

有人飞跑着去店铺找酒,有人从身上取下火镰。鱼姑从鱼郎的背篓里翻出蒲公英,大蓟,马齿笕,鬼针草,茜草,万年青根,鱼腥草,最后拿出两撮哭爹草和七叶一枝花,吩咐鱼郎从药铺找个捣药瓯子,把这些草药捣碎。随手从她背篓里找出一块白布,“嗤啦”一声,一撕两缕。说话间酒已端来,鱼姑从怀里掏出一粒药丸,让人撬开伤者的嘴,用酒给病人服下。接着,催促拿火镰的人把剩余的酒点着。抬手从发髻上拔出金簪,放在火上烤了一会儿,吹灭酒碗上的火焰,抓起伤者的手,从伤口处划开。瞬间,一股黑色的污血,从伤口处喷出。此刻,“济生堂”的大夫,也随着渔郎走到了跟前,惊异地看着一名村妇,抓起伤者的手,用嘴在伤口处吮吸着,吮一下,吐出来一些带毒的黑血。等鱼郎捣好草药,她端起酒碗,轻轻地含了一口酒,漱漱口,又含了一口酒,“噗”地一声喷在了伤口处,然后用草药敷上,再用她撕开的白布包扎好。还没等鱼姑给鱼郎交代几句话,伤者轻轻地一声咳嗽,睁开了眼睛。围观的人,揉揉眼,没人敢相信眼前的一切是真的。包括“济生堂”的大夫与患者家属。

鱼姑和鱼郎还没把跪在面前的病人家属拉起来,又有几个人攉开人群“扑通”一声,跪在了俩人面前。鱼郎定睛一看,是治好牛腿的那一帮人。赶集上会的人是越聚越多,话是越传越神奇。有人认出了打渔的渔郎,不一会,这个神奇的消息传遍了整个朱阳大街。

好不容易劝起了两家人。临走时鱼姑还让鱼郎取出刚才的草药,让抬担架的人回家后,立刻给病人熬药,用温开水服下。

太阳当顶的时候,鱼姑和鱼郎站在了十字路口。鱼姑看着少年那热辣而崇拜她的眼神,淡淡地一笑:“鱼郎,快去你师傅处学医去吧!别忘了把那棵灵芝交给大师。现在的穷人真是看不起病了。能用名贵的药材多救一些受苦受难的人,也是你们师徒的造化。我就回家去了。不要找我。我家山高路远,你找不到的。”

说完话的鱼姑从怀里掏出那枚已风干成黑褐色的莲子,放在鱼郎手里,低下头,轻轻地说道:“拿着。这是宝贝。有急事时,对着莲子,叫三声‘鱼姑’,我就知道了……”

不等鱼郎再说话,鱼姑衣袂飘飘地不见了踪影。

鱼郎一步三回头,心事忡忡地来到了南门寺。当他把灵芝捧到师傅面前时,知行方丈惊呆了。只见他双手合一,一句“阿弥陀佛”,疾走几步,关了店门,一屁股跌坐在了蒲团上。昨夜的梦与现实中的人严丝合缝的重叠了。他一下子悟透了禅机,他心知肚明了。

方丈室里,只有师徒二人。那棵千年灵芝在堂前发出暗红色的幽光。大师手捻佛珠,对鱼郎说道:“阿弥陀佛。鱼郎,你遇到了一段天缘,那不是你一个凡人能消受起的缘分。听为师一句劝诫,潜心出家,一心学医吧!若再六根不静,回到俗尘里,你就缘尽情尽人尽了……善哉……”

鱼郎用懵懂的眼神不解地看着师傅:“你怎么知道我有天缘?你又没看到过呢!我不仅要学医,也要回去打鱼呀,鱼姑还等着我呢!”

知行大师摇了摇头:“天机不可泄露,一切随缘吧!”

说完话,打开门,命令一个徒儿把给鱼郎买的衣衫拿到厢房。师徒二人向厢房的“百草堂”走去。

鱼郎没有想到,知行大师的话一语成谶了。

以后的日子,鱼郎和鱼姑的故事,越传越神奇。不仅在朱阳,在十万大山里传颂,也传到了弘农郡,传到了天界。

三月三,是王母娘娘开蟠桃会的日子。盛宴过后,众神仙随着王母娘娘,驾鹤云游。西王母突然想起了护法给她提到在凡间修行的鱼姑的事。她站立云头,低首俯视。祥云下的鱼现河边,渔郎鱼姑相互戏水;鱼现洞口,鱼郎鱼姑相依相偎。王母娘娘大怒,随即唤来雷公与电母,命他们二人下界,掳回鱼姑。如若不听劝阻,将会把此地变成一片汪洋。

洞口旁,依偎在一起,看着药书摆弄着草药的鱼姑,猛听到晴天白日里一声炸雷响起,顷刻间乌云密布,闪电大作,瓢泼的大雨把幽谷笼罩在水雾之中。雷公、电母随即奉旨来到了鱼姑面前。鱼姑素知二位护法的功力极深。为了她的鱼郎,为了苍生百姓免遭生灵涂炭,挥泪与鱼郎作别。

从此,鱼郎心灰意冷,整天手捧莲子,呼唤着鱼姑的名字。直到咽气前,才把那枚心爱的莲子,向鱼姑消失的方向用力一掷,气绝身亡。

鱼郎掷出的那枚莲子扔到了阌乡县城南的水塘里。富有灵性的莲子,从此生根发芽,开花结果。长出的莲藕成为皇家的贡品,“阌莲九孔”的美誉,传遍了华夏大地。

与此同时,朱阳人为纪念渔姑渔郎,把鱼姑住过的鱼现洞,改为鱼仙洞,把鱼郎打鱼的鱼现河,改名为鱼仙河。

鱼姑的传说越传越神奇。并且世世代代地传颂了下来。

作者简历:

李亚民,笔名黛馨,中共党员,大学文化。系中国散文学会会员、河南省作家协会会员、三门峡作家协会副秘书长、灵宝市作家协会主席。《花开之声》一书由作家出版社出版,获得三门峡市宣传部五个一工程奖;2015年与文友合写长篇小说《布谷催春》一书出版;2015年纪念抗战胜利70周年《见证》一书总编、2017年《灵宝作家优秀作品选》一书总编;曾在《采风中国》杂志,《作家报》,《河东文学》杂志,《河南日报》,中国作家网,短文学网等报刊发表文学类作品600余万字、其中获奖作品50余篇。

作者简历:

张华(原名:张金旺),男,汉族。六零后,閿乡人(今河南灵宝閿乡人)。自由撰稿人。现任三门峡市作协会员,灵宝市作协理事。曾做多年中学教师。历经五十年风和雨,八千里云和月。然痴心不改,手不释卷。原创了大量诗、词、散文及短篇中篇小说。短篇小说《放养的儿子》发表在《中国作家网》上,现代诗《又见秋风起》获电视朗诵二等奖,一部二十八万字的长篇小说《承诺》由河南人民出版社发行,该书深受读者和社会各界人士喜爱。作品散见于各媒体、平台、杂志。并获得金奖、银奖、优秀奖。

西王母佛山擒虎

作者:张华 亚民

朱阳佛山的一个午后,天还是那么蓝,蓝得如西母娘娘的心情一样。

故事得从东汉(25——220年)末年的7月18日那天说起。西母娘娘刚过完自己的生日,就让七仙女(红衣,青衣,素衣,皂衣,紫衣,黄衣,绿衣)送走八仙(铁拐李,汉钟离,张国老,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,曹国舅)和她的另外十一位老母(观音,无声,泰山,送子,金身,出力,劈山,托天,文殊,普贤,地藏老母)然后,乘兴驾云,一览众山小。

雾缭绕中,西母娘娘感觉到了一缕霞光,万团紫气氤氲开来,她手搭凉棚,极目远眺。哦!这就是传说中的秦晋豫金三角地区哟!巍巍的秦岭山北麓,滚滚的黄河水南岸,也许是造物弄人吧!黄河,从遥远的地方一泻千里,却在秦岭山的北麓拐了大大一个弯,一头向东,唯留下这一片金山银水呀!你瞧,十万大山,山山相连,水水相依。远处,一片青黛色,奇峰峻岭,直插云霄。近处,苍松翠柏,古木参天,花红叶绿,鸟语花香。就是她天上的瑶池,也只是这般景象吧!西母娘娘手按云头,驻足观望着脚下那一片泛着金光的大山,兴致勃勃地想当一回樵夫,到人间领略一下凡人的感受呢!

一条弯弯曲曲的小溪从峡谷深处流淌了出来。河边,水草葳蕤,马莲丛生。挨着小河,是一条依山傍水的幽长曲径,通往大山深处。道边的崖壁上,伸出一棵棵枝叶墨绿的苍松。山路上,走来一位樵夫。只见他,头戴一顶斗笠,粗布短褂敞开着,露出紫铜色的胸膛。山里人常穿的短裤下是一双草鞋,随着肩上的乌黑发亮的扁担的忽悠,两捆刚打的山柴上下晃动着。静静的山路上,只有一双草鞋,发出有节奏的“啪嗒”声。

樵夫出了峪口,沿着河水拐过一个弯。眼前豁然开朗了起来。远处的小河边有一座七八百口人的庄子。正是要开午饭的时候了,袅袅炊烟从各家的烟囱中冒出,间或有一声犬吠,或是鸡鸣,给小山村带来了一丝生机。半坡上,谁家的老牛传来一声悠长的“哞——”让扮作樵夫的西母娘娘知道了凡间与瑶池的不同。

前面的小树林旁,似乎有人呜咽着哭泣呢!樵夫驻足,侧耳聆听。是,真的是一位女人悲悲切切的哭声。他紧走几步,穿过树林。眼前的情景让他不由得心酸了起来。这大美河山,怎能与此刻的景象,穿成一串儿呢?哦,这可能就是真实的人间吧!

一座新土堆起来的坟茔前,蹲着一位身着破旧裙裾的老夫人。由于盘扣的缺失吧,她的腰际缠了一道麻布结成的腰带。花白的苍发下,是一双滚动着热泪的满是皱纹的脸颊。老人一手拄着拐杖,一手用一个枯枝拨动着一堆冒着烟火的烧纸。纸灰与烟雾,在坟堆上盘旋着,摇曳着。

樵夫放下柴,轻轻地走上前去:“老婆婆,莫哭了。来,坐在石头上歇一会儿吧!”

悲切中的老夫人抬头看了一眼樵夫打扮的中年人,不禁又伤心了起来。樵夫一边搀扶着老人家坐下,一边问起详情来。

原来,老人的儿子也是一名樵夫,家住在前面的小村子里。平日里,儿子上山打柴,母亲在家给儿子做饭,两个人相依为命。日子虽清贫,但粗茶淡饭还能凑合着过。三天前,儿子一早就上山砍柴,原本中午时节就会还家的,可是等到了天黑,却不见人影。老太太在巷口的老榆树下,翘首张望了无数次,等来的却是邻人们带回的儿子用过的扁担,穿过的草鞋,与一包包着儿子白骨的骨殖。她的儿子被南山的老虎吃掉了……

樵夫看着老夫人颤栗的手指了指南山的方向。他怒火中烧了,恨不能直扑南山,生擒了那孽畜,为老太太报仇雪恨!可眼下这情景,他得先安抚好老夫人的心才行。樵夫顿了顿,向老者郑重地承诺道:

“老婆婆,您我今日相见,那是前世的缘分。你的儿,他是樵夫,他走了。我也是樵夫,我来了。您就把我当您的儿子看待吧!请您记住,不管我在哪里,都会供奉您的衣食住行的。这样,您先回家,好生歇息,待我去南山,替你报了仇再做打算。”

看着远去的老太太的背影,樵夫伤感地摇了摇头。只见他转过身,一个筋斗,不见了踪影。

花开两朵,各表一枝。

夜幕降临的时候,樵夫手持扁担,站在了黑风林的一块巨石上。他搭眼一望,侧耳一听,用敏锐的鼻子一闻,就嗅到了那熟悉的气味。樵夫一个箭步跳下石头,刚走到树林边,只觉得一阵狂风,夹杂着一股浓浓的血腥味扑面而来。说时迟那时快,不等他抡起扁担,一只金毛吊额大虫的前爪,腾飞而起,身子几乎竖立了起来,张开血盆大口,猛扑了上来。樵夫一个鲤鱼打挺,冲到了老虎的身后。他太熟悉老虎的习性了,知道猛虎,从身后看人是最难的。金毛虎一看扑了空,大吼一声,这一声可了不得,整个南山与黑风林的树木,都被吼声抖了三抖!只见老虎腰身一摆,猛地一掀,向他身边掀了过去。樵夫趁势一个鹞子大翻身,从老虎掀过来的腰部一跃而过,猛虎又一次掀空!随即,又是疯狂的一声怒吼,掉过头,用铁棒一样的尾巴,“呼”地一声狂扫,只见胳膊粗的一棵松树齐腰而断。樵夫飞也似地跃上了老虎身上的一束粗壮的柏树枝。他知道猛虎的三大绝招,一扑,二掀,三剪。这三招用完,虎气就少了一半。不等老虎再扑过来,樵夫大喝一声,飞身跳下,骑在了猛虎的背上,左手揪起它天灵盖上的毛皮,右手挥起铁拳,只“咚、咚、咚”三拳,老虎当场昏死了过去。

等猛虎醒过来时,看到了西母娘娘的原型,一头拱在地上摇起了尾巴。西母娘娘断喝一声:

“孽畜!就一会功夫不见,你就敢下界,残害百姓不成?看今天我怎么收拾你的主人——赵公明。呔!还不快快随我回天界。”

话音未落,金毛虎乖乖地驮起了西母娘娘,回天界找财神爷——赵公明算账去了!

话说老太太颤颤巍巍地回到家,洗了洗手,从风箱边的水瓮里舀了一瓢水,添在锅里。弯下腰,从灶火门对面,抓一把麦秸燃着火,拾起儿子码放在身边的劈柴,塞到锅底下。起身,到案板前的米缸抓了把米,淘了淘倒进锅,再从案板上的面缸里舀半碗面,和了起来。准备着一会儿摊一点煎饼吃。

儿子没了,日子还得过。一周过去了,原来早就该面光米光瓮里水光的老太太,却感觉放在坛子里的东西一点也没少。她心里想,也许老糊涂了吧!又过了七天,瓮里的水还是那么多,缸里的米也不见下去,就连儿子砍的柴还是一垛一垛的。老太太站起身,摸了摸破枕头下的碎铜钱,花了十几天了,还是一文不少。她从惊奇到惊讶,最后终于明白了原委。樵夫的话又在耳朵边响了起来。老太太嘴里叫着阿弥陀佛,起身从柴门口抓了三节马莲棒当作香烛,在三个放有沙土的小碗里点了起来,虔诚地跪在地上为西母娘娘上起了香。

替老夫人出了气的西母娘娘,被马莲棒燃起的烟气,薰得两眼泪汪汪。她长长地叹了一口气,大手一挥,老太太的案板上,终于有了一捆捆上等的檀香,就连老人家一年四季的单衣,夹袄,棉衣,单鞋,棉鞋,也一件不少啦。

神奇的故事越传越神!老太太亲身经历的事,越传越广。为了纪念西母娘娘,曾经打过虎的南山,人们称为佛山。佛山下也修起了香火不断的庙宇,以纪念上天的好生之德!

作者简历:

李亚民,笔名黛馨,中共党员,大学文化。系中国散文学会会员、河南省作家协会会员、三门峡作家协会副秘书长、灵宝市作家协会主席。《花开之声》一书由作家出版社出版,获得三门峡市宣传部五个一工程奖;2015年与文友合写长篇小说《布谷催春》一书出版;2015年纪念抗战胜利70周年《见证》一书总编、2017年《灵宝作家优秀作品选》一书总编;曾在《采风中国》杂志,《作家报》,《河东文学》杂志,《河南日报》,中国作家网,短文学网等报刊发表文学类作品600余万字、其中获奖作品50余篇。

作者简历:

张华(原名:张金旺),男,汉族。六零后,閿乡人(今河南灵宝閿乡人)。自由撰稿人。现任三门峡市作协会员,灵宝市作协理事。曾做多年中学教师。历经五十年风和雨,八千里云和月。然痴心不改,手不释卷。原创了大量诗、词、散文及短篇中篇小说。短篇小说《放养的儿子》发表在《中国作家网》上,现代诗《又见秋风起》获电视朗诵二等奖,一部二十八万字的长篇小说《承诺》由河南人民出版社发行,该书深受读者和社会各界人士喜爱。作品散见于各媒体、平台、杂志。并获得金奖、银奖、优秀奖。

牛王寺

文/王智恩

弘农涧河的源头有一座山峰,像一块巨大的馒头,山顶没有树木,只有一座寺庙。当晚霞烧红西边天际的时候,寺庙便在晚霞映照下熠熠生辉,这就是“牛王寺”。关于牛王寺,这里流传着一个美妙的传说。

很早以前,这里住着兄弟俩,哥哥叫大宝,弟弟叫小宝,由于父母早亡,小宝就跟着哥哥嫂嫂一块儿过日子。嫂子不仅好吃懒做,而且心狠手辣,当着哥哥的面都敢指着小宝的鼻子骂:“你是个多头,狼不吃,狗不啃!”恨不得小宝马上就死。哥哥虽然怜爱弟弟,可是又怕严厉的老婆,只好忍气吞声,偷偷的照看小宝。

嫂子的心毒着哩!他总是想方设法折磨小宝,不让小宝吃饱饭,不让小宝睡好觉。连过冬的棉袄也不给小宝做,逼着小宝没黑没明的干这儿干那,连天上的星星、月亮都认识他,地上的石头,小草也熟悉他。小宝饥了,吃野菜,渴了饮泉水,冷了偎在老牛的怀里取暖。晚上和老黄牛住在一起,他待黄牛特别好,牵它到阳坡上吃嫩草,带它到泉边喝清水,老黄牛就是他的亲人。

娘娘山上的桃花开了落,落了又开,小宝也一天天长大了,长成了一个英俊的小伙子,临近的人都争着给小宝说媳妇。不久,他和一个叫穷丫的姑娘成了亲,哥哥大宝为弟弟成了家感到高兴,狠心的嫂嫂却一万个不高兴。因为小宝今天娶媳妇儿,明天就要分家产给他哩,嫂嫂想来想去,想出了一条毒计。

一天下午小宝砍了一车柴,拉过老黄牛要套车回家。“哞——”怎么老黄牛眼里噙出了泪水?小宝说:“老黄牛啊老黄牛,你没吃饱我领你去吃青草,你没喝好我带你去饮泉水。”老黄牛摇了摇头,小宝说:“老黄牛呀老黄牛不吃不喝咱回家。”路上,老黄牛拉车,不像往日那样有劲,总是慢慢腾腾的。

小宝回到家后卸了车,媳妇儿马上端过一盆水让她洗脸,洗手。小宝一边洗一边偷偷的笑,心里乐滋滋的,嫂嫂也和往常大不一样,脸上堆满了笑:“小宝呀,嫂子今天特意给你们小两口儿做了鸡丝饺子,快来吃呀。”说出的话就像在糖水里泡了几天,甜透了!小宝长这么大还没有听过嫂子这样亲热地叫他,连忙跑到嫂子面前,伸出双手去接饺子碗。突然“哞——”的一声,老黄牛在牛棚里大叫一声,震得屋顶的土直往下落嫂子惊得“啊”一声,嫂子手一抖两碗饺子掉在了地上。这时,大花猫从炕上跳下来,“啊呜”一口吃了一个掉在地上的饺子,没过一会儿就见到花猫,口吐白沫,蹬蹬腿死了。

嫂子一见计谋败露,就两眼一瞪大哭大叫:“哎呦——天哪,小宝要害我啦!小宝要害我啦!”好心的哥哥不相信弟弟会害嫂子,但也没办法,只好说:“唉——咱把家分了算啦!”嫂嫂一听要分家,哭的更是不得了。小宝理解哥哥的处境,体谅哥哥的难处,主动说:“哥呀,我啥也不要,把那头老牛给我就行了。”大宝还没说话,嫂嫂就忙着说:“把那辆车也给你,够了吧。”他早就嫌那辆车破,刚好卖个人情,小宝一听不在说什么,嫂嫂嘴一噘说:“家分了,你们明天就得搬走,我可怕你用毒害我呐!”小宝和穷丫饿着肚子回到牛棚,想到以后的日子,小两口不由地抱头痛哭。

“小宝呀,不要哭。”他们哭得伤心,忽然听到有人说话,就止住了哭声,借着月光四处看,牛棚里除了他俩,就剩下老黄牛了。奇怪,刚才是说在说话呀?

“小宝。”这回他们看清楚了,真的是老黄牛,媳妇吓得浑身乱颤,小宝却很高兴,他走到了黄牛跟前,亲热地说:“老黄牛,原来你还会说话呀。”老黄牛说:“我不是普通的牛,我原是太上老君的金牛,因为触犯了天规,被贬到凡间。如今,我的刑期已满,可以回天上了可是我舍不得离开你,我想带你们到一个地方去共同生活,不知你们愿不愿意?”小宝听了喜出望外,连忙点了点头。

小宝套上车,让媳妇坐在上面正要出发,只见哥哥轻手轻脚地拿着两个馒头走来。小宝接过馒头说:“哥,我和穷丫马上就要走了。”哥哥虽然舍不得让弟弟走。可也知道住在一起不是长法。赶忙回家偷偷拿来一些五谷杂粮种子,让弟弟带上。

小宝告别哥哥,和媳妇儿一起坐在车上不知不觉便睡着了,他一觉醒来,下车一看,车停在一座郁郁葱葱的山上,山顶圆圆的,就像一个馒头,老黄牛在一旁安静的吃着草。小宝叫醒媳妇,从此和老黄牛一起住在馒头峰下,凭着勤劳的双手,男耕女织,过着幸福的生活。

时间长了,南山上的穷乡亲,北山上的逃难人,都想到馒头峰来居住,小宝夫妻听老黄牛的话,热情欢迎每一个人,帮助他们,创立家业馒头风。周围住的人越来越多,馒头峰这块地方修整的越来越好看。不几年,山间飘着谷香、麦香,桃、梨、苹果挂满山梁,处处看得见肥壮的牛羊,村村听得见欢声笑语。此时,当年的小宝已是白发苍苍的老汉,大家尊重他,都叫他宝公公。宝公公虽说上了年纪,精神却和年轻时一样。每天陪着老黄牛干活儿、散步,避开人时。还和老黄牛谈心,大家见宝公公敬重老黄牛,也都特别喜欢老黄牛。

这一年过罢春节不久,周围村庄的人都来告诉宝公公一些怪事。这个说:“宝公公呀,近来村里晚上狼特别多,吃了好多牲畜,还咬伤了几个小孩哩!”那个说:“宝公公呀,大白天狐狸都跑到村里拉鸡!野猪也跑来害人,把麦根从地里拱出来,大部分都冻死了,过去可没这怪事呀。”还有几个人说的更玄乎,说是看见小山那边的沟底爬出一条大蛇,头在沟首,尾巴在沟尾一张嘴能吃下一头牛哩,宝公公活了六十岁,在馒头峰住了四十年,还从来没有见过这种怪事,他把周围村子的青年组织起来驱赶野兽,打了几个晚上,还是不退。有一夜,果然碰到那条大蛇,只见那蛇两只放绿光的眼睛有鸡蛋大小,抬起头有一人多高,吓得好多人都不敢出门了。宝公公把这事告诉了老黄牛,老黄牛像有什么心事,好半天不说话,它沉思了好久,对小宝说:“宝呀,那是老君在作怪哩,他每看中一块地方,想要人们给他立庙,就先放出狼、虫、虎、豹糟蹋一番,等人们给他立了庙,上了供,他才收回这些野兽。这样一来,给他留下拯救苍生的美名。”宝公公一听,气的眼里都要往外冒火:“什么老君,分明就是个老恶魔!”老黄牛说:“事到如今,我告诉你个方子,你让各家都剪了个黄纸牛,上面写上‘正月二十三,老君炼仙丹,门上贴金牛。四季保平安’贴在门上,狼虫虎豹就不敢到村里来了。”各家都照宝公公说的一办,果然太平无事了。

话说老君看中了馒头峰,招数用尽仍不见香火,就叫来毒蛇查问。毒蛇说:“如今馒头峰有金师把守,谁也不敢往那里去了。”老君一听,气得要死,心里想:“这畜牲处处与我作对,真是该死!”老君执意置金牛于死地。于是,他叫来阴谋和诡计,这二人是老君的得力助手,他们听了老君的吩咐,阴谋拿着阴扇子,诡计拿着阳扇子,乘黑夜偷偷来到馒头峰,用阴阳扇照着老黄牛使劲地扇了起来,扇了足足半个时辰,阴谋诡计扛起扇子悄悄溜走了。

再说老黄牛晚上正睡觉,猛然觉得头疼脑闷,却怎么也睁不开眼,等到天亮,它已经奄奄一息了。老黄牛知道遭了老君算计,宝公公来看他,它艰难的说:“我恐怕活不了多久了,我死后,你们把我的皮剥下来放在馒头峰顶清水泉边的大石头上,不但能镇住狼虫虎豹,就是老君亲自来也不能害人!”说罢,眼中流泪,再也不会说话,不几天就死了。宝公公按照老黄牛的嘱咐把皮剥下,放在馒头峰顶清水泉边的大石头上。第二天,那块石头就变成石牛,稳稳当当地卧在清水泉边。乡亲们知道后,人人出钱,个个出力,和宝公公一起围着石牛盖了一座四檐八滴水的寺庙,庙门上挂着“牛王寺”几个金光大字。

几天后,老君算着老黄牛死了,又派毒蛇率领狼虫虎豹前去骚扰,毒蛇一伙儿还没到村边,只听得馒头峰上“哞――”的一声,如同半空中起了一阵劈雷,两道电光猛射下来,狼虫虎豹当场毙命,毒蛇逃的快,出溜一声钻进沟底一个石洞里,再也没有出来过。后来,人们就叫那个洞“毒蛇洞”。老君知道这件事后,恼羞成怒。带上全部法宝赶来,离馒头峰老远,就望见“牛王寺”是三个大字射出三道金光,直冲云霄,老君倒在地上半天起不来,亏得阴谋和诡计搀扶,才落荒而逃。

从此,“牛王寺”便威震崤函,名传千古,一直到今天,好多人还说看见过“牛王寺”放光,听说过老黄牛吼叫呢!

讲述:党发旺

记录:党启良

整理:王治恩

《弘农源民间故事集》后记

周万钧

经过近五个多月的努力,《弘农源民间故事集》终于尘埃落定,结集出版了。此刻,欣喜,激动,自豪,回荡在每一个亲历者的心中,书中收录的不仅仅是29篇精彩的民间故事,还有每一位参与者的足迹和汗水。

八月份的第一个周末,正值酷暑,灵宝市作协主席李亚民应弘农源景区盛情邀请,带领作协一队人马挥汗如雨,走进美丽的弘农源景区,开始了弘农源民间故事采访收集工作。景区招待所依山傍水,白杨林立,树荫蝉鸣,我们围桌而坐,听景区负责人一一介绍弘农源的各个景点,以及他“景区打造,文化先行”的超前理念和宏伟设想。

接下来两天时间,在朱阳镇文化站站长王智恩的带领下,李亚民主席不顾辛劳,忍受腿部关节的疼痛,带领大家制定缜密的计划,分组包村,扎根景区,早出晚归,先后深入中村,王家河村,鱼仙河村,两岔河村,犁牛河村,孟家村等,爬兰草坡,上将军岭,深入村户,寻找每一位有故事的老人,与老人座谈,筛选记录有价值的内容。71岁的强有名老人,76岁的吕喜全老人,83岁的宋金发老人,88岁的关虎时老人……老人们是历史的见证者,也是民间故事的传承人,一个个精彩故事在这些淳朴老人们的口中娓娓道来,苍松翠柏屹立青石之上,白云蓝天似一幅水墨丹青画。不知不觉间夜幕降临,山风习习,虫鸟低鸣,徜徉在山间小道上,远离都市的喧嚣,回味白天听到的一个个民间故事,静享山间宁静,恍惚间只觉得身在桃花源,心在兰草间。

朱阳古镇的传说,佛山的传说,鱼仙洞的传说,一石三松的的故事,神龟潭的传说,胡家院里的故事,犁牛河的来历,芍药谷的传说,石豆子的传说,干话岭的传说,老婆沟的传说,兰草坡的传说,桃花山青蛇洞的传说,金钥匙的传说,石蛤蟆的传说,窦建德和将军岭的传说,白鹿古洞的传说,狮子崖的传说,老君庙的传说,牛王寺的传说,药王庙的传说……老人们仿佛是一部百科全书,故事精彩纷呈,作家们如饥似渴,如获至宝,专心听讲,认真记录,深入思考,用心感悟。

创作离不开生活,生活需要我们实实在在用脚步去丈量。为了取得更完善的第一手资料,李亚民主席亲力亲为,带领我们走朱阳,出河南,进陕西,到洛南,去各个景点实地查看,设身处地体验民间故事的传奇唯美。一路青山碧水,溪水潺潺,一山连着一峰,一峰拉着一山,山是静山,云却是动云,魔幻般变幻身形,飘向天际,一份轻盈,一缕纯净,直叫我们惊叹不已。路边盛开的山棉花,院子门口清雅淡致的金银花,田野里整齐划一的烟叶和玉米,小道旁神采奕奕的向日葵,远处山峦上军人般神气的白皮松,无不透露着山的挺拔,画的神韵。

然而前行的路上有苦有乐,有欣喜也有惊吓。听了石老头和石老婆的故事,我们慕名前去拜访陕西的老婆沟,想要一睹石老汉的奇特。熟料刚走进老婆沟,头顶雷声滚滚,瞬间 暴雨如注,我们只得望着石老汉的背影仓促而归。雨大路滑,一不小心车轮跌落路基,被困暴雨之中。好在路基不高,暴雨中男女齐上阵,合力把车推上了公路,上车互相对望,一个个落汤鸡般狼狈,却又笑得开心愉快。

有了素材,有了亲身体验,李主席又组织大家一次次开会讨论,商定主题,落实到人,督促大家及时完成初稿,一审再审,再三修改,今天,终于《弘农源民间故事集》要与大家见面了,这是一个值得庆祝的日子,这是一次集体智慧的结晶。正是有了董事长的宏观远想,有了李亚民主席的全力帮助,有了作协一群热爱文字热爱生活的人们的通力合作,这些民间故事才被搜集整理加工的更加精彩,有了作家们的妙笔生花,才有了这部民间故事集的问世。这必将抛砖引玉,为弘农源景区的顺利开发铺就一条成功之路,也一定会为弘农源景区带来不可估量的文化价值,成为景区一道靓丽的风景线。

上善若水,厚德载物。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故天尤。一群善良的人做一件泽被后代的事,可喜可贺!可赞可敬!衷心祝福弘农源景区成功开发!热烈祝贺《弘农源民间故事集》顺利出版!

感谢何军市长、赵旭阳书记在百忙之际给本书作序,感谢作家协会主席李亚民以及热情参与写作采风的作家们、感谢朱阳镇党委政府的鼎力支持、感谢弘农源景区的家人们,这本书的出版将对我们景区今后的工作是一个很大的宣传和推动作用。我们要乘着这本书的东风不断扩大我们的影响力,把景区做大做强,走出河南,让全国人民知道我们弘农源景区。

(作者周万钧系弘农源景区总经理)

2017年12月31日

弘农源民间故事集用稿

序号

作 品 名 称

作 者

备 注

1

九龙秀弘农的传说

王水宽

采用

2

金龟和金蛇的传说

杨宝菊

采用

3

神龟潭的传说

王水宽

采用

4

鱼仙河的传说

王水宽

采用

5

金钥匙的传说

李 帆

采用

6

一石三松

郭文华

采用

7

胡家院里的故事

吉项鱼

采用

8

兰草坡的传说

赵博理

采用

9

三官庙的传说

段益民

采用

10

刘秀在朱阳

杜忠波

采用

11

石蛤蟆传说

吴亚峰

采用

12

芍药谷的传说

张丽丽

采用

13

窦建德和将军岭

高朝霞

采用

14

犁牛河的来历

王治恩

采用

15

朱阳有个老婆沟

张增有、王治恩

采用

16

朱阳古镇的传说

吴亚峰

采用

17

上河的龙井

张新英

采用

18

神仙洞和金金洞的传说

张项军

采用

19

白鹿古洞

袁艺嘉

采用

20

仙女守望神潭水

郭留钦

采用

21

干话岭上挤干话

郭留钦

采用

22

佛山的传说

刘剑峰/王治恩

采用

23

狮子崖的传说

王治恩

采用

24

巧济穷人(外五篇中原解放军)

王治恩

采用

25

双驮岭的红军情结

王治恩

采用

26

远逝的记忆

王治恩

采用

27

弘农源头的水声

董建芳

待定

28

老君庙的传说

葛江辉

待定

29

牛王寺的传说

孙天禄

采用

30

牛娃和犁牛

采用 

31

鱼姑和鱼郎

黛馨 金旺

采用

32

西王母佛山擒虎

张华 亚民

采用

合 计

总字数:79001

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